陈珏微微一笑，朗声道：“孙山长问到了关键。所谓‘破心中贼’，无他，惟‘慎独’二字耳。”
他顿了顿，引用纲领中的修身之要：“‘言忠信，行笃敬’，是对人；‘惩忿窒欲，迁善改过’，是对己。独处之时，无人监督，更需以此为镜，时时省察，这便是‘慎独’。正如‘学之序’需‘审问、慎思’，克治私欲亦需‘明辨’何为良知，何为私欲，而后‘笃行’其当为者。
“譬如见利欲而心乱，便以‘君臣有义、朋友有信’辨之；遇忿怒而失控，便以‘父子有亲、长幼有序’省之。心中常存‘五教’之尺，便是‘致良知’的捷径。”
这番话将他天民学中的“慎独”“致良知”与纲领中的“五教”“修身之要”紧密相连，以钱明远为首的白鹿洞书院一系教授忍不住起身长揖：“先生此言，真可谓‘一语点醒梦中人’！以‘五教’为镜，照见心中贼，这才是对天民学最切实的践行啊！”
直播间瞬间被“慎独”二字刷屏：
【原来‘慎独’就是自己监督自己！陈先生把天民学讲得太明白了！】
【用‘五教’当尺子，独处时也不敢乱来，这方法太实用了！】
【从创立天民学，到今天的治学纲领，陈先生的思想越来越完善了！】
【君子慎独！哪怕是独处的时候也要时刻约束自己的行为！】
【天民学派！天民学！忽然想到，之前陈先生说无论是儒释道哪一家学问，最终都是修心，今天的讲坛更是证明了这一点，我感觉‘心学’这个名字更贴切啊！】
【‘心学’！确实好听还贴切，而且最重要的一点，叫‘心学’还有集合众家所长之意，毕竟无论什么学问都是修心，那也就是说无论什么学问都是‘心学’嘛！】
【儒释道：痛失道统！】
此时，连之前沉默的吕德江都忍不住开口，语气中已无之前的倨傲：“陈学统将‘经史为骨’化为‘五教为纲’，将‘注疏为脉’化为‘学序为径’，又融自身天民学之‘知行’于其中，确是自成体系。只是不知先生这‘五教’，与齐鲁学脉的‘仁义礼智信’有何异同？”
这个问题带着试探，也带着一丝和解的意味。陈珏目光坦然：“‘仁义礼智信’是德，‘五教’是行。德是体，行是用。心中有‘仁’，方有‘父子有亲’；心中有‘义’，方有‘君臣有义’。齐鲁学脉重‘德’，天民学派重‘德之行’，本是同源，只是侧重不同罢了。”
这番话既肯定了齐鲁学脉，又阐明了自身特色，吕德江闻言，终于放下芥蒂，躬身一礼：“学统高见，老夫受教了。”