许黑：那这些空想社会主义理论，是怎么传到工人手里的？工人自己没法组织，总不能凭空知道这些吧？
和蔼教授：许黑这个疑问很关键！理论的传播，离不开资产阶级内部的分裂。七月王朝的资产阶级分了好几派：纳税200法郎以上的是体制拥护者；以下的分三派，巴罗的“嘤嘤嘤派”想通过温和方式被接纳，布朗基主张“精英秘密结社先夺权，再启蒙群众”，还有路易·勃朗，他最先提出“各尽所能，按需分配”，主张通过普选和议会政治改善工人境遇。
这里大家结合《易经》“睽卦”想想——“睽者，乖也，物情乖异之时也”，资产阶级内部的“睽”，给了工人阶级接触理论的机会。比如路易·勃朗，他的主张和工人的诉求有契合点，就成了理论传播的桥梁。而从哲学“矛盾论”来看，资产阶级的内部矛盾，成了工人阶级觉醒的“外部条件”，这就是矛盾相互转化的体现。
蒋尘：教授，那1848年2月24日路易-菲利普退位后，临时政府是怎么组建的？工人在里面有话语权吗？
和蔼教授：蒋尘问到了革命的关键转折点！路易-菲利普退位后，工人冲进议会，几乎是靠“欢呼声大小”选出7名核心议员组建临时政府，诗人拉马丁成了头头。可拉马丁的支持者是温和的“嘤嘤嘤派”，根本镇不住工人，只好邀请路易·勃朗和一名工人加入临时政府。当时开会时，工人都拿着榔头、撬棒旁听，这种“压力在场”的情况下，临时政府很快颁布了三项决定：废除君主制建第二共和国、实行普选、保证公民就业和基本收入。
从心理学“群体压力效应”来看，工人的在场让议员们不得不考虑他们的诉求，这也是工人阶级首次通过“非制度性压力”影响政策制定。而从哲学“权力论”来看，这说明权力不是一成不变的，当底层群体形成集体力量，就能打破原有权力结构，争取到属于自己的权益。
周游：教授，那1848年4月23日的首次普选，结果怎么样？之前您提到农村投票率比城市高，这背后有什么原因吗？
和蔼教授：周游关注到了普选的细节，非常好！这次普选是人类历史上第一次，900万21岁以上男性都能投票，投票率75%，农村比城市还高。这里有两个关键点：一是民族主义的影响，拿破仑征服欧洲时，民族主义从精英传到底层，让法国人有了“我们都是法国人”的整体感，这从哲学“共同体理论”来看，是构建了“民族共同体”，让底层民众觉得自己是国家的一部分，有了参与政治的意愿；二是教士的作用，当时是复活节，教士们在投票箱前给选民划十字，把普选包装成“末日审判”一样的神圣活动，这从心理学“神圣化心理”来看，让淳朴的农民觉得投票是宗教义务，所以积极参与。
托克维尔在他的村子里看到，村民排队投票却不知道投什么，还等着他指示，他只能嘱咐“投完票就回家，别和陌生人说话”。这说明什么？从心理学“认知偏差”来看，农民对政治的认知还停留在“听从权威”的阶段，普选对他们来说只是形式上的参与，还没形成真正的政治自觉；从哲学“启蒙论”来看，这也印证了之前布朗基和路易·勃朗的分歧——底层民众的启蒙不是一蹴而就的，需要长期的教育和实践。
和蔼教授：讲到这儿，咱们回顾一下1848年法国二月革命的脉络：七月王朝的制度失衡引发骚乱，路易-菲利普的错误决策加速王朝覆灭，工人阶级在人口、经济、思想三个条件下登上政治舞台，临时政府的组建和普选的推行，又让工人的诉求得到部分满足。但大家要注意，这场革命的影响远不止于此，它不仅改变了法国的政治格局，更让工人阶级意识到了自身的力量，为后来的工人运动埋下了伏笔。
最后，给大家留两个思考题，作为咱们这节课的延伸：
1.从《易经》“变卦”角度分析，1848年革命中，工人阶级的登场是“必然之变”还是“偶然之变”？如果其中一个前提条件（如人口增长、食品涨价、空想社会主义）不存在，工人阶级还能在当时登上政治舞台吗？
2.结合心理学“群体心理”和哲学“实践论”，分析1848年首次普选中农村高投票率但农民缺乏政治自觉的现象，谈谈你对“民主需要启蒙”这一观点的理解——民主制度的建立和民众的政治自觉，到底哪个更重要？
这两个问题大家课后好好思考，下节课咱们一起讨论。觉得这节课有收获的同学，别忘了给咱们的专题课点个赞，也多和身边同学推荐，咱们新学期一起把欧洲史的脉络理得更清楚，后续还会讲1848年革命在欧洲其他国家的影响，大家记得准时来上课，别错过精彩内容！
*^o^*——1848年革命课堂内容总结
新学期欧洲史首课聚焦1848年法国二月革命，剖析工人阶级首登政治舞台的过程。七月王朝200法郎投票门槛引发不满，宴饮禁令触发骚乱，路易-菲利普解职基佐致王朝覆灭。
工人登场需满足三条件：人口增长与工业化提升组织度、粮价上涨致生存危机、空想社会主义提供思想武装。临时政府组建后推共和、普选、保就业政策，首次普选农村投票率高，却因农民缺乏政治自觉需依赖权威。
课程结合心理学、易经、哲学原理分析事件，并留两道相关思考题，后续将讲革命在欧洲其他国家的影响。