骜ào，骏马。《吕氏春秋·察今》：“良马期乎千里，不期乎骥骜。”（乘良马是希望能跑千里，不是希望得到好马的名字。骥：好马。）
我们来深入解析《吕氏春秋·察今》中这句充满务实精神的名言：“良马期乎千里，不期乎骥骜。”
这句话体现了中国古代哲学中超越形式、追求实效的深刻智慧。
原文与语境
这句话出自《吕氏春秋·慎大览·察今》篇。该篇的核心论点是：明君治国，不应死守古代制定的成法，而应洞察并适应当前时代的变化，从而制定符合现实的法令。
“良马期乎千里，不期乎骥骜”是文中一个精妙的比喻，用以支撑其核心观点。
【原文节选】
夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同。非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
分句详解与翻译
·良马期乎千里：
·良马：好的马。
·期：期望，要求。引申为目的、追求。
·乎：介词，相当于“于”。
·千里：指日行千里的实际能力。
·释义：我们对于好马的期望，是它能日行千里。
·不期乎骥骜：
·骥：音ji，古代指一种能日行千里的良马，常特指传说中的名马。
·骜：音áo，古代另一种名马。
·“骥骜”连用：代指一切着名的、拥有响亮名号的宝马。
·释义：而不是期望它一定要是名为“骥”或“骜”的这类名马。
【现代翻译】
（所以说，）我们对于好剑，只要求它能斩断东西，不要求它非是“镆铘”那样的名剑；对于好马，只要求它能日行千里，不要求它非是“骥”、“骜”那样的名马。而能够成就功业、留名青史，就是古代先王所追求的“千里马”（即最终目的）。
创作背景与思想根基
1.《吕氏春秋》与“杂家”
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦组织门下学者编撰的一部巨着，其思想兼收并蓄儒、道、法、墨等各家学说，被称为“杂家”。其目的旨在为即将统一天下的秦国提供一套完整的治国纲领。