2.《察今》篇的核心主张——反对法古，主张变法
该篇开篇即用“循表夜涉”（顺着标记在夜里渡河，结果淹死很多人）的寓言，辛辣地讽刺了那些墨守成规、不知变通的迂腐之人。文章认为，先王的法律制度都是针对他们所处的时代制定的，如今时代变了（“时势异也”），法律也理应随之改变。死抱着古代的法令条文不放，是极其愚蠢的。
3.“名”与“实”的辩证关系
“良马期乎千里，不期乎骥骜”这句话，深刻体现了中国古代哲学中关于“名”与“实”的讨论。
·“骥骜”是“名”：是名称、品牌、头衔、形式。
·“千里”是“实”：是实际功能、核心能力、最终效果。
《吕氏春秋》在此明确主张：“实”远比“名”重要。我们追求的是实质的效用，而非虚浮的名声。
核心寓意与深刻洞见
这句话的寓意远远超出了选马的范畴，它揭示了一种普世的价值观和方法论：
1.目的导向，而非形式导向：做任何事情，首先要明确根本目的。只要能达到目的，工具、方法、名号都不是最重要的。这是一种极其实用和理性的思维方式。
2.破除迷信，注重实效：它反对对“名牌”、“权威”、“传统”的盲目崇拜。无论是“镆铘”剑还是“骥骜”马，如果它们不能实现“断”和“千里”的功用，其名号便毫无价值。
3.“先王之千里”——对核心目标的洞察：文章最后点明，先王们追求的“千里马”不是古代的法令条文本身，而是“成功名”（治国平天下的功业）。因此，后世君主学习的应是先王“因时变法”以达成目标的精神，而非他们制定的具体法律。
现实联系与论述
这句古老的智慧，在当今社会的各个层面依然具有强大的生命力：
·对个人成长与择业的启示：
·“千里”是能力，“骥骜”是学历\/公司光环：在选择工作和事业发展时，是追求一个光鲜的职位头衔（“骥骜”），还是专注于提升能解决实际问题的真才实学（“千里”）？真正可靠的，是自身“日行千里”的本事，而非曾经待过的某家“名企”光环。
·职业选择的务实：成为一名成功的创业者或专业人士（“千里”），比非要进入某个被社会追捧的“热门行业”（“骥骜”）更重要。
·对企业管理与商业经营的启示：
·“千里”是用户体验，“骥骜”是营销概念：产品研发的核心应是解决用户痛点、提供卓越价值（“千里”），而非堆砌华而不实的技术名词或进行过度包装（“骥骜”）。苹果公司的成功，在于其极致的用户体验，而非单纯的技术参数。
·人才选拔的智慧：优秀的企业在招聘时，应更关注候选人的实际能力、项目经验和解决问题的思路（“千里”），而非仅仅看重其是否毕业于名校（“骥骜”）。
·对国家治理与公共政策的启示：
·“千里”是人民福祉，“骥骜”是主义或模式：评价一种政策或制度好不好，关键看它能否解决实际问题，能否给国家和人民带来实实在在的繁荣与安定（“千里”），而不能简单地以它是否符合某种经典的“主义”或“模式”（“骥骜”）来评判。这正是“实践是检验真理的唯一标准”的古典版表述。
·技术发展的路径：在科技领域，我们追求的是技术能否赋能产业、服务民生（“千里”），而不必过分纠结于它是否源自某个特定国家或实验室（“骥骜”）。自主创新的目的，正是为了掌握“日行千里”的核心能力。
总结：“良马期乎千里，不期乎骥骜”是一种深刻的务实主义哲学。它告诫我们，在任何时代，都要拨开“名”的迷雾，直抵“实”的核心。无论是个人、组织还是国家，只有牢牢抓住事物的本质和最终目标，才能在纷繁复杂的世界中行稳致远，实现真正的价值。