司命君请元瑰在镶金嵌玉的坐榻上落座。童子们奉上香茗，那茶汤色泽清亮，异香扑鼻，只饮一口，便觉四肢百骸舒畅无比，仿佛有清泉在体内流淌。又有童子端上几碟奇异的果实，形状颜色皆前所未见，入口甘美异常，远胜人间珍馐。
元瑰如在梦中，半晌才回过神来，看着对面依旧穿着破旧衣服的司命君，心中的震撼无以复加：“君弟！这……这究竟是怎么回事？你……你已成仙了？”
司命君淡然一笑：“仙凡之别，不过一念。此地乃我修真小憩之所，让元瑰兄见笑了。”他依旧保持着那份谦和，仿佛这惊天动地的变化只是寻常。
两人谈起别后种种。元瑰讲述了自己在朝为官的经历，宦海沉浮，特别是安史之乱带来的国破家亡之痛。司命君则只是安静地听着，偶尔问及一些故人旧事，对自身的经历却轻描淡写。
畅谈良久，司命君忽然起身，对元瑰说：“元瑰兄，今日重逢，亦是天缘。我有一物，乃偶然所得，可示于兄一观。”
他引着元瑰来到殿外一处开阔的高台。此时天色已暗，一轮明月悬于天际，清辉洒落。司命君从怀中取出一物，郑重地托在掌心。
那是一方玉印。玉质温润细腻，在月光下流转着柔和的光晕，仿佛内部蕴藏着星辰。印纽雕刻着极其复杂玄奥的图案，似龙非龙，似云非云，散发着古老而神圣的气息。
“此印非凡物，”司命君的声音在夜风中显得格外空灵，“乃太上老君西北宝库中，镇压中华气运的二十四方神宝之一。”
元瑰屏住呼吸，目不转睛地盯着那方玉印。
司命君将玉印轻轻置于高台中央一个玉盘之上。他并未做什么特别的动作，只是凝神静气。就在元瑰疑惑之际，异变陡生！
那玉印骤然迸发出夺目的白色光芒！那光芒并非静止，而是如同有生命的云雾，浓郁醇厚，蓬勃向上激射而出！它不是直冲天际，而是如同巨大的白色光柱，瞬间与高悬夜空的明月相连！不，甚至超越了明月，仿佛直接贯通了天地，与那浩瀚无垠的宇宙本源相接！
整个仙府庭院被映照得亮如白昼，却又笼罩在一片神圣、肃穆、磅礴的白光之中。元瑰感到一股难以形容的宏大力量充斥天地，自己渺小如尘埃，唯有震撼与敬畏充斥心间。这光芒持续了许久，才缓缓收敛，玉印恢复平静，静静地躺在玉盘中，散发着温润的光泽，仿佛刚才那惊天动地的异象只是一场幻梦。但空气中残留的纯净气息和元瑰心中激荡的余波，都证明着方才发生的一切真实不虚。
司命君看着兀自沉浸在震撼中的元瑰，缓缓道：“元瑰兄方才所见，只是此宝威能的冰山一角。此乃二十四宝中的第二十二方，名曰‘通明宝印’，主掌天地清正之气，贯通阴阳。它不会在人间久留，机缘到时，自会飞归天界。凡得见此宝真容者，受其清气所染，福泽可绵延七世。望兄敬之、惜之。”
元瑰这才如梦初醒，对着玉印深深一揖，心中再无半分对老友落魄的怜悯，唯有对眼前这位“司命君”的无上崇敬。他小心翼翼地用玉盘承托起宝印，捧在手中。即便光芒内敛，在夜色中，这玉印依旧散发出柔和的红色光晕，将整个房间映照得温暖而神圣。
这一夜，元瑰留宿仙府。躺在锦榻之上，他心潮起伏，久久无法入眠。童年的记忆、重逢的震撼、仙府的奇景、玉印的神威，交织在一起。他终于明白，这位幼年好友，早已走上了截然不同的道路，超脱了凡尘俗世的认知。那身褴褛的衣衫，不过是遮蔽仙骨的尘埃；那破败的门扉，不过是通往洞天的幻障。
翌日清晨，元瑰向司命君辞行。走出那扇低矮破旧的门，门外依旧是郑州城那条狭窄的陋巷，他的随从们正在驿站焦急等待。回首望去，那扇门普通得不能再普通，仿佛昨夜的一切都是一场瑰丽奇幻的梦。然而，怀中那方用锦缎仔细包裹、隐隐散发着温润气息的玉印，以及心中那份涤荡灵魂的清明之感，都在告诉他，那并非虚幻。
司命君以这种方式点醒他：真正的“司命”，不在天，而在心；真正的福泽，源于对道（正道）的持守与对苍生的责任。
3、玄真子：烟波钓徒
在会稽山阴，有位奇人名唤张志和，道号“玄真子”。他学问渊博，文采斐然，年纪轻轻便考中了进士。一手书画更是精妙绝伦。此人海量，饮酒三斗面不改色，更难得的是他守持真元，涵养内气，修得一身奇异本领——卧于冰雪不觉寒冷，潜入水中衣不沾湿。
他性喜逍遥，踏遍天下名山大川。与当朝名臣、鲁国公颜真卿是至交好友。
有一年，颜真卿任湖州刺史。一日，他邀集门客雅聚，席间兴起，提议以“渔父”为题填词唱和。张志和率先吟道：
“西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
这首词意境超然，描绘出一幅忘却尘嚣、沉醉山水的隐逸图。颜真卿与茶圣陆羽（鸿渐）、徐士衡、李成矩等人深受感染，纷纷唱和，竟得二十五首佳作，彼此欣赏赞叹不已。
酒至酣处，张志和兴致勃发。他让人取来素绢与丹青，要以画应词。只见他挥毫泼墨，笔走龙蛇，竟在须臾之间，一气呵成五幅画卷！画中花木葱茏、禽鱼灵动、山水奇绝，意境之高远，笔法之神妙，令在场所有人传看把玩，无不叹服，直呼古今罕见。
后来，颜真卿东游至平望驿，张志和随行。酒宴正酣时，张志和忽发奇想，说要表演“水戏”。众人好奇围观。只见他随手取来一张席子，竟平平地铺在了水面之上！他悠然自得地坐于席上，仿佛那席子被无形的手稳稳托着。他就这样浮坐水上，谈笑自若，饮酒吟咏，任凭水波在身下荡漾。
席子载着他，稳稳当当地顺流漂去，渐渐隐入烟波浩渺之中，只留下岸上惊愕赞叹的众人，以及那首流传千古、道尽逍遥真意的《渔父词》。
小小感悟：玄真子张志和，是盛唐气象里一缕不羁的仙风。他笔下生花，能绘天地灵秀；席上凌波，可戏人间流水。他的逍遥，不在功名，而在与山水同醉、与烟霞共舞。他提醒我们：生命真正的洒脱，或许就是放下执念，如那青箬绿蓑，笑对斜风细雨，在俗世洪流中，守住心中那片不必归去的桃源。山水本色，才是永恒的丹青。
4、刘白云：富家子的仙缘
在繁华的扬州江都城，住着一位名叫刘白云的富家子弟。他家资丰厚，为人豪爽仗义，钱财多用来周济穷苦，扶危济困。虽然常行善事，但他自己并不懂什么积阴德、修仙道的道理，只觉得帮人是本分。
一日，刘白云在江都街头闲逛，偶遇一位道士。道士自称乐子长，家住海陵（今江苏泰州）。这道士仔细端详刘白云，眼中露出惊奇，说道：“公子，你骨相清奇，天生带着仙家根基啊！为何还在红尘俗世中打转流浪呢？”
刘白云听得一头雾水，正待询问，乐子长已从宽大的袖袍中取出两卷古朴的书册，不由分说塞到他手里。刘白云下意识地捧住书卷，好奇地翻开查看篇目。刚想开口道谢，却听乐子长发出一声意味深长的叹息：“唉，你命中注定，须先得变化之术，方能再受大道真传。此乃天定之数。”说罢，便拉着刘白云，指着书中的内容，细细讲解其中的次第和关窍。
刘白云天资聪颖，听得入神，不知不觉沉浸其中。过了许久，等他恍然抬头，想要再请教时，眼前哪还有乐子长的身影？那道士竟如青烟般消失得无影无踪。
刘白云心中惊异，知道遇上了真仙。他谨记乐子长所授，回家后潜心研习那两卷天书。渐渐地，竟真让他领悟了玄妙！风雨雷电，似乎能听他号令；周遭的寻常物件，也能在他手中变化出奇妙形态。
道术初成，年轻的刘白云按捺不住，想试试身手。他来到襄州（今湖北襄阳）汉江对岸的一座小山上，施展神通。只见他口中念念有词，手掐法诀，刹那间，数千名甲胄鲜明的兵士凭空出现！他们在山顶上迅速搭建起一座巨大的紫色云霞帐帐，华美非凡。帐幄周围，更有仙风道骨的天人侍卫守护，威严无比。这奇异的景象持续了数月之久，引得远近百姓争相围观，议论纷纷。
如此大的动静，自然惊动了当地的最高长官——山南东道节度使于頔。于頔看着对岸山上那连绵不绝的紫云帐幄和神兵天将，眉头紧锁。他认定这定是妖人作祟，施展幻术蛊惑人心！于是，他立即派遣得力干将、兵马使李西华率领精锐兵马，渡江前去攻打那座小山。
官兵们张弓搭箭，奋力向山顶的营帐和守卫射去。然而，箭矢飞到半空，那紫色的云帐和侍卫身影竟缓缓升高，任官兵如何努力，箭矢都够不着分毫！士兵们面面相觑，心中惊惧。
这时，于頔身边一位名叫窦处约的判官（参谋官）站出来说：“大人莫急，此乃幻术无疑！幻术最怕污秽之物，可用秽物破之！”于頔依计而行，命人搜集来污秽不堪的动物尸体和粪便，堆积在小山下点燃。
浓烟夹带着恶臭冲天而起，直扑那紫色的云帐。果然，神奇的一幕发生了：刚才还高高在上、威风凛凛的天兵侍卫，被这秽气一冲，如同冰雪消融，连同那华丽的紫云帐幄一起，迅速消散在空气中，仿佛从未出现过！
幻象被破，露出了山上的刘白云和他的四十多名随从。眼看官兵即将合围，刘白云面无惧色，翻身上马，大喝一声：“走！”他领着众人，竟策马直冲山下波涛汹涌的汉江！
更令人瞠目结舌的事情发生了！刘白云一行人的马蹄踏在翻滚的江水上，非但没有沉没，反而如同踩在坚实的大地上！马蹄溅起的水花，竟在江面上扬起一路尘土般的白烟！他们就在这“尘土”弥漫中，如履平地般踏浪疾驰，留下目瞪口呆的追兵在岸边，只能眼睁睁看着他们消失在浩渺的烟波深处。
小小感悟：刘白云的际遇，似一场无心插柳的仙缘。他行善不为修道，反得真传；习得神通，却招致官家刀兵。那踏浪而去的背影，是超脱，也是警醒。他的故事道出：善行是根，术法为枝。若失却济世本心，纵有千变万化，终如那紫云帐幄，抵不住世间一点污秽。真正的“仙”，不在呼风唤雨，而在淤泥不染的赤子心肠。