第216章海啸（四）
当然，在破译石像的连山学奥秘上有所进展的，远远不止他们三人。
“波利尼西亚符文”给密大众生最大的连山学震撼，就是符文原来也有不同的“语言”，远比自己以为的自由度更高。
巴颖讶异地发现，石像上一些花边似的纹理，细看和她头发的编织方法竟然有些相似——想到自己一直把符文编在头上而不自觉，竟然有些毛骨悚然……
袁霖也想起了不少黑历史：“我小时候练习画符，以为这些都是封建迷信来着，经常随便乱画，什么给‘人’添一个草帽，给‘眼睛’画上睫毛……”
现在回想起来，这些操作很可能完全改变符文的含义，简直是妥妥的作死！
还好那时候亚空间并未降临，没有混沌气息来激活这些符文，否则恐怕是不能平安长大了。
不同连山家族传承的神秘学，追根溯源往往来自不同的宗教，乃至不同的文明，加之融合了大秦那边的克苏鲁传承，原本就存在许多来自不同语系的神秘符号，只是以前难以证明谁是“正统”。
自从发掘九号祭祀坑，连山学界便开始以青铜神像为准——大部分“传承碎片”中的符号元素，都能在四十九符文中找到似曾相识的感觉。
不过要造一座复活节岛那样的“连山学堤坝”，光有符文仍然是不够的。石像应该“种进地里”多深，摆放位置如何考量，连山风水学和大秦占星术都有各自不同的算法，但毫无疑问都需要因地制宜。
不过无论如何，在这个全球性危机近在眼前的时刻，波利尼西亚人的祖先为全人类留下了一笔丰厚的遗产。
虽然白牙暂时还没有被尼莫海啸波及，但亚空间的气息已经从深海蔓延过来，足以进行一些实验了。
密大师生一起在仿制的石像背后刻上了符文——一共准备了两个版本，波利尼西亚符文完全复刻版，以及连山学四十九符文版，布置在了实验田附近和浅水养殖区，如果起效，应该能保护作物和鱼苗不发生异变。
基因测序结果显示，有“石像庇护”的动植物，基因稳定性明显高于暴露在混沌气息中的对照组。
虽然实验时间尚短，不严谨的地方很多，但情况紧急，死马当活马医，白牙岛四周和幸存者基地已经光速布置上了“波利尼西亚石像阵”，华夏其他地区也在准备着手量产石像。
出于一贯的人类命运共同体意识，华夏并未对研究结果藏私，白牙幸存者基地的一切理论和实验结果都对外公开。很快，受到侵蚀比较严重的奥斯特里亚沿海城市和南亚美利加诸国居民都开始“仿制”这种抵御亚空间的石像。
洛书也密切关注了他们的实验结果，奇诡的是，在全球范围内，“波利尼西亚石像阵”呈现出一种“时灵时不灵”的状态。
“难道说在克学中，薛定谔无处不在？”洛书百思不得其解，“比如这起案例——奥斯特里亚雕刻师自制了一套十二尊石像，种在自家庭院里，多次在她家庭院出现的‘大脚怪’的脚印便不再出现了。”