2007年的春风里，华夏逸洋的招聘启事像粒饱满的种子，被风一吹，就在行业里掀起层层涟漪。
张芳芳坐在会议室的主位上，面前摊着厚厚一叠答卷，纸页边缘被阳光晒得微微发卷，最上面那份的落款处，“林砚秋”三个字写得笔锋利落。
像把刚磨好的绣剪——这位留洋归来的管理学博士，在“如何平衡非遗保护与商业利润”的考题下，只用了两句话作答：“让手艺人成为股东，让文化成为资产。”
“这姑娘的答案，像李阿婆绣的针脚，又准又稳，一针扎在点子上。”张芳芳把答卷推给柳加林，老汉戴着老花镜，镜片后的眼睛眯成条缝，指尖划过“股东”二字时，突然笑了，眼角的皱纹里盛着回忆：
“1978年我在庆丰办工程队，给民工发工票抵分红，一张票能换半袋米，年底还能折算成砖窑的份子。当时就想着，干活的人得有份实在的念想，不能光是卖力气，跟这道理差不离。”
终面那天，林砚秋穿着件靛蓝布衫，布面浆得挺括，袖口绣着半朵折线纹，针脚虽生涩，却透着股认真——竟是她自己跟着沈亦臻工作室的线上教程绣的。
“我在剑桥做的博士论文，研究的是苗族银绣的纹样经济学。”她翻开笔记本电脑，屏幕上跳出组跳动的数据，像串会说话的银线：“云南试点时，让绣娘们持股，生产效率提升37%，但更重要的是，纹样创新速度翻了倍。”
她顿了顿，指尖点在屏幕上的蝴蝶纹里，“因为她们知道，手里的针不仅能换饭吃，还能扎下根，这门手艺是自己的，不是给别人打工。”
柳加林突然从布包里掏出本施工日记，牛皮封面已经磨得发亮，纸页边缘脆得像枯叶，1985年的那页上，用铅笔写着“给老王、老刘各记300工分，年底折算成砖窑股份，让他俩儿子能念上书”。
“这是我当年的‘考卷’。”老人的指腹在字迹上反复摩挲，像在抚摸老伙计们的脸，“道理没你写得洋气，就两条：把事做好，把人待好。事做好了，钱自然来；人待好了，手艺才能传，就像盖房子，地基扎得深，墙才砌得稳。”
林砚秋接过日记时，指尖有些发颤，纸页上的铅笔印子蹭在皮肤上，带着点陈年的温度。她忽然从包里拿出个小小的银饰，是用3d打印技术复刻的苗绣蝴蝶，翅膀内侧刻着行小字：“非遗不是标本，是活的股本。”
“柳老，张总，”她把银饰放在桌上，金属的冷光映着她的眼睛，“我想在公司设个‘纹样银行’，让绣娘们的作品折算成股份，绣得好、创得多，年底就能按版权收益分红。比如李阿婆的‘折线纹’，每次授权给服装厂，她都能拿到分成，这才是真正的‘手艺硬通货’。”
会议室的窗台上，李阿婆新送的凤仙花开得正艳，花瓣上的露珠滚来滚去，像没站稳的星星。
张芳芳望着那些露珠，忽然想起年轻时在庆丰食品店，把账本上的盈余换成米粮分给乡亲的日子，王阿婆的孙子总在店门口等着，接过米袋时会脆生生地喊“张阿姨好”。
“就这么干。”她拍了板，声音里带着股爽利，“让林博士先去绣坊待三个月，跟李阿婆她们学认针脚、辨丝线——不懂针线的温度，算不清文化的价值，账本再精，也暖不了人心。”
消息传到医院时，吴玫玫刚给双胞胎儿子换完尿布。两个小家伙裹在特制的安抚毯里，粉嘟嘟的脸蛋皱成一团，毯面的声波纹路是启轩用《折线的温柔》副歌部分织的，边角料裁自去年地震救灾时用过的声景毯，还带着点消毒水的味道，却被母爱焐得暖暖的。
“来，试试这个。”她用手机对着毯面一扫，曾祖父柳高阳的声音突然在病房里响起，带着点老式收音机的沙沙声：“《营造法式》里说，造屋如做人，柱要直，梁要稳，心要诚……”
浩然和俊辉似乎听懂了，小嘴巴咂了咂，像在尝奶水的甜味，小手攥住了婴儿床的栏杆——那栏杆是启轩按同心锁桥墩的比例做的微缩模型，木头打磨得光溜溜的，锁孔处刻着两个ty的“安”字，是他用刻刀一点点抠出来的。
“你哥说，这叫‘从娘胎里就认桥’，以后准是结实的小伙子。”吴玫玫戳了戳小儿子的脸蛋，小家伙突然笑了，口水蹭在模型栏杆上，像给冰冷的木头镀了层暖光，连纹理里都透着股亲。
护士进来查房时，好奇地拿起安抚毯，指尖划过声波纹路：“这上面的花纹会唱歌？怪新鲜的。”
吴玫玫笑着按了下毯角的芯片，全息投影突然在病房里亮起——去年在地震灾区，她抱着受伤的孩子唱《蝉之歌》的画面，孩子们的眼睛亮得像星；画面一转，与此刻怀里的双胞胎渐渐重合，两个小婴儿正睁着乌溜溜的眼睛，望着空中的光影。