这些质疑，直指寒川科技发展“重实用、轻理论”的软肋，让陪同的寒川学者们面红耳赤，却又无法反驳。阿尔贝托爵士并非恶意，而是出于学者的严谨和其自身知识体系的自信，但这种自信在寒川学者听来，却充满了优越感和批判意味，引发了内心的不适与抵触。甚至有年轻的寒川学子私下抱怨：“这老番夷，懂什么？我们的火铳能杀敌，蒸汽机能出力，便是硬道理！何必纠缠那些虚无缥缈的‘原理’？”
冲突在一次关于天体运行的学术研讨会上达到了高潮。阿尔贝托爵士依据奥伦特的天文学研究，阐述了“日心说”的模型和观测依据。而寒川方面的学者，则大多坚持传统的“天圆地方”观念或基于阴阳五行学说的宇宙模型。双方引经据典，各执一词，争论得面红耳赤，几乎不欢而散。阿尔贝托爵士认为寒川学者固步自封，缺乏实证精神；而寒川学者则觉得对方离经叛道，侮辱了先贤智慧。
所有这些文化冲突与科技交流中的摩擦，都被详细记录，呈报给了林牧之。
林牧之在御书房内，仔细阅读着这些报告，眉头微蹙，却又时而露出深思的表情。他没有急于评判孰是孰非，而是看到了冲突背后更深层次的东西。
他再次召见了陈烁、孙文远以及格致学院的几位大儒。
林牧之首先对孙文远说：“孙爱卿，礼仪之争，朕已知晓。阿尔贝托爵士拒绝行跪拜礼，并非刻意轻慢，乃其国俗使然。大国外交，贵在气度与实效。朕意，准其以鞠躬之礼觐见。然，我寒川宫廷礼仪之庄重肃穆，亦需让其感受。此事，可灵活变通，不必拘泥古制。”
孙文远虽心有不甘，但见皇帝态度明确，也只能领旨。
接着，林牧之对陈烁和格致学院的学者们说：“阿尔贝托爵士之质疑，虽言辞犀利，然其言未必无理。我寒川格物之学，长于实践，然于系统理论，确为短板。此非耻辱，乃明镜照影，知不足而后能进！”
他语重心长地说：“文化交流，必有碰撞。科技交流，亦难免分歧。然，冲突之中，亦蕴藏着学习的机遇。奥伦特之重理论、讲实证，正是我寒川所需补强之处！尔等岂可因一时颜面受损，而拒人千里？当虚心求教，取其精华，融会贯通，方是强国之道！”
最后，林牧之做出了一个让所有人都感到意外的决定：“传朕旨意，在格致学院内，设立‘异域格物研究所’，由陈烁兼管，聘请阿尔贝托爵士等奥伦特学者为客座讲师，系统引入其算学、几何、物理、天文之学！同时，亦向其展示我寒川之长！朕要的，不是谁压倒谁，而是在碰撞中融合，在交流中升华！”
这道旨意，如同在寒川与奥伦特两种文明之间架起了一座桥梁。尽管初期的交流依然伴随着争论与不适，但一种更加理性、更具建设性的互动模式开始逐渐形成。寒川学者开始尝试用奥伦特的数学工具来优化机械设计，而奥伦特学者也对寒川火药的实际威力产生了浓厚的研究兴趣。
林牧之对近侍感叹道：“海纳百川，有容乃大。与更先进文明的接触，其意义不仅在于获取知识，更在于打破我辈心中之壁垒，开阔眼界与胸襟。此乃‘科技兴邦’迈向更高境界必经之阵痛，亦是强大之始。”
文化冲突与科技交流的波澜，初步展现了不同文明相遇时的复杂图景。寒川在这前所未有的挑战面前，开始学习如何保持自信的同时，以更加开放和务实的心态，去面对一个多元而充满竞争的世界。这艰难的磨合过程，正悄然塑造着寒川更加成熟和坚韧的文明品格。