但我没有时间沉浸在愤怒和沮丧中。
我直接去了铁盾城的公共图书馆——一座由灰色岩石砌成、爬满藤蔓的古老建筑。
这里通常是学者和闲人的去处，充斥着羊皮纸和灰尘的气味。
我目标明确，直奔存放法典和旧档案的区域。
管理这里的是一个昏昏欲睡的老管理员，我塞给他几枚铜角，他便对我这个浑身带着市场气息的年轻人视而不见了。
我在落满灰尘的书架上艰难地翻找着。大部分是厚重的、关于贵族权利、土地赋税和军事条例的卷宗，与我需要的相去甚远。
直到我在一个几乎被遗忘的角落，找到了一本用廉价纸张装订、封面模糊的《铁盾城邦旧俗与民间技艺保护暂行录》。
心跳加速，我小心翼翼地翻开。纸张泛黄发脆，字迹也有些模糊。
里面记载的，果然都是一些近乎被时代淘汰的内容：如何用特定草药安抚受惊的驮兽、如何利用星象判断播种时机、某些偏远村落传承的独特编织手法……以及，在接近末尾的地方，我找到了那条让我眼前一亮的规定：
“第十一条：为存续城邦智慧之根系，凡涉及民间传统技艺之研究、改良及非牟利性传承，其所涉之物料制备、样本制作及限于小范围之馈赠、试用，若不对城邦税收及既定商事秩序构成实质侵害，可不受一般商贩管理条例之苛限。其界定，由城主府辖下文化传承司或具有相应声望之学者、匠师联署担保为准。”
找到了！“非牟利性”、“样本制作”、“小范围馈赠、试用”、“学者、匠师联署担保”！
这几个关键词，像黑暗中点燃的火把，照亮了我前进的道路。
我的新型罐头，利用废弃材料和民间智慧（老瘸腿的知识），不正是一种“民间技艺研究”吗？
我不销售，只作为“样本”馈赠给特定的冒险者小队进行“试用”，这不就符合规定了吗？
只要找到够分量的学者或匠师联署担保，证明我这确实是“研究”而非“销售”，后勤司的查封令就有了被挑战的可能！
谁能为我担保？巴顿大师！那位脾气古怪但地位超然的矮人工匠大师！
他曾经肯定过我的密封思路，也支持过我性价比高的方案。更重要的是，他对于利用废弃材料（火蜥蜴巢穴结块、矿渣）这种带有创新色彩的思路，很可能感兴趣！
还有埃尔文讲师！他虽然主要研究民俗学，但对“民间智慧的应用”一直抱有热情，我的凝神香就曾得到过他的赞赏。
由他和巴顿大师联合担保，分量应该足够了！
计划瞬间清晰：
立刻联系巴顿大师和埃尔文讲师，阐述我的困境和新产品的思路（重点是废弃材料利用和民间智慧），争取他们的同情和支持，获得联署担保书。
以“民间应急食品技艺研究样本”的名义，准备一批新型暗红陶罐口粮。
联系即将归来的“断剑”小队，如果他们任务成功且我的口粮发挥了作用，就请他们作为“试用见证人”。同时，将这批“样本”免费“馈赠”给他们以及其他几支有类似需求的小队，进行“实地效能数据收集”。
拿着担保书和试用反馈，正式对后勤司的查封令提出异议，要求解封仓库并承认我“研究样本”的合法性！
这是一个险招，是在走钢丝。一旦巴顿大师或埃尔文讲师拒绝，或者“断剑”小队的反馈不利，或者后勤司强行认定我是在钻空子，我都将万劫不复。
但，这是唯一的路。
我小心翼翼地将那条律法抄录下来，离开了图书馆。
阳光有些刺眼，但我心中已经燃起了斗志。
我没有回被封的仓库，而是直接前往巴顿大师那间位于工匠区深处、永远叮当作响的工坊。
我知道，说服这位固执的矮人大师，将是计划的第一步，也是最艰难的一步。
巴顿大师的工坊里热浪逼人，空气中弥漫着金属、煤炭和机油的味道。
他正站在一个巨大的铁砧前，挥舞着与他身材相称的巨大铁锤，敲打着一块烧红的金属，火星四溅。那专注的神情，仿佛整个世界只剩下他和那块即将成型的胚料。
我耐心地等在一旁，直到他完成一轮锻打，将金属块浸入冷却液中，发出“嗤”的巨响，升腾起大片白雾。
“小子，你又来干嘛？”
巴顿大师用粗壮的手臂抹了把脸上的汗和油污，瓮声瓮气地问，眼神里带着一丝被打扰的不悦，“如果是为你那批被查封的破烂罐子求情，找错人了！我跟后勤司那帮蛀虫不是一路的，但也管不了他们拉屎放屁！”
我深吸一口气，将抄录的律法条文和我的新型暗红陶罐样品（幸好我之前带了几罐在外面）一起递到他面前。
“大师，我不是来求情。我是来请您，参与一项‘研究’。”
“研究？”
巴顿大师粗重的眉毛挑了起来，怀疑地看了看我，又看了看那张纸和丑陋的暗红陶罐。
他没有接，只是用眼神示意我继续说。
我迅速而清晰地将我的遭遇、维恩商会的打压、以及我如何根据老瘸腿的指点，找到废弃矿区的火蜥蜴巢穴结块、矿渣替代陶土，用地根薯替代部分粮食的思路和盘托出。
我重点强调了这种思路的“创新性”和“实用性”，以及它对于提升底层冒险者和村落民兵生存能力的潜在价值。
“……所以，大师，我做的已经不是单纯的生意了。这更像是一种对现有材料应用边界的探索，一种源于底层生存智慧的‘技艺研究’。后勤司以‘三无产品’和‘干扰秩序’查封我，但根据这条古老的律法，如果我这是‘非牟利性的样本制作与研究馈赠’，并且有您这样的大师联署担保，他们就无权封禁我的‘研究’！”
我的语气带着孤注一掷的恳切。
巴顿大师沉默地听着，脸上没有任何表情。
他拿起那个暗红色的陶罐，粗粝的手指摩挲着罐体，又用手指关节用力敲了敲，听着那沉闷结实的声音。
他甚至拿起我随身带的小锤，亲手敲开了一罐的密封胶，检查里面的肉干和地根薯饼。
“火蜥蜴巢穴的结块……矿渣……地根薯……”
他喃喃自语，浑浊的眼睛里闪烁着思索的光芒，“用垃圾做有用的东西……有点意思。比那些只知道在传统材料里打转、或者用金郎堆砌华而不实玩意儿的蠢货强。”
他放下罐子，目光锐利地看向我：“小子，你说服我了。不是因为同情你，而是因为你这思路……确实有点我们矮人族的务实劲儿！废物利用，降低成本，提升可靠性，这才是工匠该琢磨的事情！而不是整天围着贵族老爷的华而不实打转！”
他抓起旁边一块沾满油污的布，擦了擦手：“担保书，我可以签。我倒要看看，后勤司那帮混蛋，敢不敢说老子担保的‘研究’是‘三无产品’！”
第一步，成功了！我强压住心中的狂喜。
接下来是埃尔文讲师。
我在学院区找到了他，他正在整理一些关于古代民间祭祀植物的笔记。
听我说明来意并看到巴顿大师已经同意担保后，这位儒雅的学者也表现出了浓厚的兴趣。
“利用火蜥蜴巢穴和矿渣……这确实是非常独特的民间材料学应用案例！还有地根薯，这在古代饥荒时期可是重要的救荒食物，其加工储存方式也值得记录和研究。”
埃尔文讲师眼中闪烁着学者的光芒，“杰瑞，你的实践，恰恰是民俗学‘活态’研究的最佳范本！将民间智慧与现代需求结合，解决实际问题。这个担保，我义不容辞！”
他欣然在担保书上签下了自己的名字，并承诺如果需要，他可以从学术角度撰写一份说明，阐述我这种“民间应急食品技艺”的文化和价值意义。
拿着这份由矮人大师和学院讲师联署的、沉甸甸的担保书，我感觉自己握住了一把钥匙，一把可能打开那冰冷封条的钥匙。
接下来，就是等待“断剑”小队归来，以及准备那场针对后勤司的、“样本”对“商品”的反击之战了。维恩商会大概做梦也想不到，他们势在必得的碾压，会逼出我这样一条诡异的反击路径。