二、历史上对苏蕙的评价
苏蕙的才情与坚韧是古代评价的核心，同时也关联着对其“情”的解读：
1.“才冠一时”的女性典范
武则天在序中直言“苏蕙，字若兰，始平人也，聪敏过人，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬”，既赞其才，也赞其品性。
明代文学家胡应麟在《诗薮》中称：
“若兰之才，不在班（昭）、蔡（文姬）之下，《璇玑图》一曲，足令千古文人搁笔。”
2.以才挽情的“情痴”形象
古代多将其与丈夫窦滔的故事结合，认为她“以锦帕寄思，以回文唤情，虽遭弃而不怨，以智守情，可敬可叹”（《陔余丛考》）。
但也有少数声音认为其“过于沉溺儿女情长”，不过此类评价极少，主流仍以推崇为主。
3.品德与才情的统一
清代《甘肃通志》记载其“性娴静，工诗赋，嫁窦滔，滔有罪徙流沙，若兰织锦为回文诗以赠，其忠贞聪慧，为乡里所重”，将其视为“德才兼备”的女性代表。
三、现代网友对苏蕙的评论
现代视角更注重对其“女性意识”“创造力”的解读，评论多元且充满共鸣：
1.“古代女性的顶级浪漫”
网友常将《璇玑图》称为“最早的‘密码情书’”，认为她——
“用理科生的逻辑写文科生的情诗，把思念织成数学题，太酷了”
“294个字藏着800多首诗，这脑洞放在今天也是顶流”。
2.“独立女性的先驱”
不少评论跳出“挽回丈夫”的传统叙事，强调其“不依附、不沉沦，用自己的才华创造价值”，如“她没有哭闹或自怨自艾，而是用智慧留下了千古作品，这才是真正的清醒”。
3.对“爱情”的现代解读
有人认为她的故事“既浪漫又现实”：
“爱而不得时，她没有毁掉自己，反而成就了自己，这才是爱情最好的样子———
即使失去对方，也没失去自己。”
4.文化符号的再创作
网友将《璇玑图》与现代元素结合，调侃“要是苏蕙生在现在，绝对是顶流密码学博主”“这锦帕要是做成盲盒，估计能卖爆”，体现了对其创造力的趣味化认同。
从古代的“才情典范”到现代的“女性智慧符号”，苏蕙与《璇玑图》的价值不断被重新诠释，但其“以才立世、以情动人”的核心，始终跨越时空引发共鸣。
七玥：“这也太官方了吧，我还是去看看网友的评论吧。”
“苏蕙这姐们儿是古代顶流文案吧？
294个字能拆出800多首诗，搁现在绝对是‘文字游戏界的扫地僧’，玩梗都得向她拜师！”
?“《璇玑图》=古代版加密情书？
窦滔要是解不出来，怕不是得被网友吐槽‘阅读理解零分选手’？”
-(*′I`*)“别人谈恋爱写小作文，苏蕙直接整出个‘文字魔方’，这浪漫浓度超标了吧！
建议纳入‘古代高情商沟通教材’。”
?(???)?“说她是最早的‘密码学大佬’没人反对吧？