第190章：冷静剖析，反击指责
论道堂的青砖地面吸足了昨夜的潮气，此刻被透过窗棂的阳光晒得微微发烫，却仍有几分凉意从脚底往上窜。路智站在光斑与阴影的交界处，左手无意识地摩挲着腰间的和田玉玉佩——那是柳儿出发前塞给他的，玉质温润，被体温焐得暖了，却在指尖划过雕刻的琴纹时，透出一丝冰凉的镇定。后背的伤口又开始疼了，不是之前那种撕裂般的锐痛，而是像有团湿冷的棉花裹着炭火，闷胀地烧着，每一次呼吸都牵扯着皮肉，让他忍不住想皱眉，却还是硬生生压了下去。
“各位夫子、同仁，”他的声音先于动作响起，不高，却像投入静水的石子，清晰地穿透了论道堂内残留的嘈杂，“方才这位兄台指责在下‘以琴棋末技曲解圣人之意’，晚辈不敢辩驳，却想引几则经典，与诸位一同辨明——何为儒家之道，琴棋又是否真如兄台所言，只是‘末技’。”
说罢，他向前迈出两步，锦缎长衫的下摆扫过地面，带起细微的尘埃。目光精准地落在那獐头鼠目的指责者身上——那人约莫三十岁年纪，穿着件洗得发白的灰布长衫，袖口磨出了毛边，右手食指第二节有厚厚的茧子，却不是握笔的形状，倒像常年握斧凿的工匠；更显眼的是，他左袖口沾着几点墨渍，凑近了能闻到一股刺鼻的桐油味，混着劣质松烟墨的酸气，绝不是书院儒生常用的清烟墨。
路智心中了然，面上却不动声色，只是抬手拂过桌案上摊开的《论语》，指尖触到泛黄的纸页，能感受到岁月留下的粗糙纹理——那是周夫子珍藏的宋刻本，边角被反复翻阅得发卷。“《论语?述而》有云：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”他的声音放缓，每个字都带着对经典的敬重，“夫子将‘游于艺’与‘志于道’‘据于德’‘依于仁’并列，可见‘艺’绝非可有可无的消遣。这里的‘艺’，便是礼、乐、射、御、书、数六艺——敢问兄台，琴属‘乐’，棋含‘数’与‘御’之理，难道夫子会将‘末技’与‘道’‘德’‘仁’相提并论吗？”
他的指尖落在“游于艺”三个字上，指甲修剪得整齐，轻轻点了点纸面。论道堂内顿时安静下来，只有窗外的风穿过桂树，带来细碎的“沙沙”声。周夫子捻着花白的胡须，缓缓点头，藏在镜片后的眼睛里闪过一丝赞许——他批注《论语》时，也曾专门论述“艺与道的关系”，路智这番话，竟与他的想法不谋而合。
那指责者被问得一噎，脸颊瞬间涨成猪肝色，下意识攥紧了衣角，粗糙的麻布在指缝间起了皱，指节泛白。“那……那也不能说明琴棋能和治国平天下相比！”他的声音尖细起来，带着几分色厉内荏的颤抖，“儒家讲的是经世致用，不是抚琴下棋！”
“兄台此言，正是将‘修身’与‘治国’割裂开了。”路智微微一笑，转身走到长桌另一侧，拿起一支紫毫笔，在宣纸上轻轻蘸了蘸墨——墨是徽墨，磨得细腻，散发出淡淡的松香气。他手腕微顿，写下“琴”“棋”二字，笔锋遒劲，横平竖直间带着几分力透纸背的坚定。“《大学》有云：‘身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。’修身是根基，若根基不牢，何谈治国平天下？”
他放下笔，目光扫过在场众人，从陈夫子严肃的脸，到年轻儒生好奇的眼，最后落回指责者身上：“琴音需‘和’，抚琴时需心无杂念，方能奏出《鹿鸣》《文王操》这般雅乐——这‘和’与‘静’，不正是儒家修身所追求的‘中庸’之境吗？晚辈曾听柳儿姑娘弹《文王操》，初听时只觉曲调平和，细听才发现，每一个音符都藏着‘仁政’的宽厚，正如孔子向师襄学琴时，三月不知肉味，只因他从琴音中悟到了‘文王之德’。这难道不是‘艺’通‘道’的明证？”
说到柳儿，他的语气不自觉地柔和了几分，眼前闪过柳儿在灯下整理琴谱的模样——她总说“琴是活的，能听懂人心”，此刻想来，竟与儒家“乐以载道”的理念不谋而合。
“再看棋道。”路智收回思绪，继续说道，“棋局如战局，落子需谋全局，不可贪一时之利——这与儒家‘三思而后行’‘见利思义’的处世之道，又有何异？春秋时，弈秋善弈，弟子中一人专心致志，一人思援弓缴而射鸿鹄，其结果天差地别。夫子用这个故事教导弟子‘专心’，晚辈曾与林伯对弈，他说‘每一步棋都像走人生路，不能只看眼前的得失’，这不正是借棋理传儒道吗？”
随着他的剖析，阳光又多了几分，渐渐漫过青砖地面，将论道堂内的阴影驱散了大半。空气中的墨香与庭院飘来的桂花香交织在一起，甜而不腻，冲淡了之前的紧张气息。一位身着青布长衫的老儒生忍不住开口，他是书院的资深讲师，平日里最是严谨，此刻却微微欠身：“路公子所言极是。老夫年轻时曾在江南见过一位棋师，与人对弈从不悔棋，有人问他为何，他说‘落子无悔，如君子一诺’——后来才知，他是程朱理学的传人，从棋理中悟到的‘信’，比读十遍《论语》还深刻。”
“没错！”另一位穿蓝衫的年轻儒生立刻附和，他是周夫子的弟子，之前还对路智的观点半信半疑，此刻却眼中发亮，“晚辈曾听琴师弹奏《广陵散》，初听只觉激昂，琴师却说‘这曲子刚中带柔，如孟子所言“富贵不能淫，贫贱不能移”，虽有傲骨，却不失中正’——当时晚辈还不懂，今日听路公子一说，才明白琴音中竟藏着这么深的儒道！”
众人的态度渐渐转变，看向指责者的目光多了几分质疑。那指责者额头冒出冷汗，顺着鬓角往下流，滴在灰布长衫上，晕开一小片深色。他双手不自觉地绞在一起，眼神慌乱地瞟向人群角落——路智顺着他的目光看去，只见那黑袍神秘人正站在廊柱的阴影里，宽檐斗笠压得极低，遮住了大半张脸，只露出一双阴鸷的眼睛，右手悄悄按在腰间，指缝间隐约能看到一点寒光。
路智心中一凛，后背的伤口突然疼得更厉害，像有针在扎。他不动声色地调整了站姿，将左侧身对着神秘人，右手悄悄摸向袖中的短匕——那是飞燕送他的，匕首柄缠着黑色的鲛绡，握在手里防滑，刃口锋利得能削断头发。
“兄台若仍觉得琴棋是‘末技’，不妨说说，何为‘治国平天下’的‘大道’？”路智的声音依旧平和，却带着不容置疑的力量，“难道大道是空中楼阁，无需从修身、从日常点滴做起吗？晚辈曾在苏州见过一位老农，他不识多少字，却会下围棋，他说‘下棋要顾全大局，就像种庄稼，不能只盯着一块地，要想着整块田的收成’——这难道不是‘治国平天下’的朴素道理？”
那指责者被问得哑口无言，嘴唇哆嗦着，半天憋出一句：“我……我就是觉得你在牵强附会！你……你没有真凭实据！”
“牵强附会与否，自有经典与事实为证。”路智向前迈出一步，目光如炬，“方才诸位夫子与同仁也已谈及，琴棋中可悟‘信’‘和’‘勇’‘智’，这些都是儒家核心的品德。《中庸》有云‘致广大而尽精微’，琴棋便是那‘精微’之处，能让人在细微处领悟大道。若兄台拿不出具体的经典反驳，只凭一句‘牵强附会’指责，未免有失儒生的严谨吧？”
此时，陈夫子突然开口。他之前一直沉默旁观，双手交叠放在腹前，此刻却缓缓站直身体，袍袖无风自动。“路公子引经据典，条理清晰，所言并非无稽之谈。”他的声音不高，却带着不容置疑的权威，“这位兄台，你若不能举出反例，证明琴棋与儒道相悖，便不应再无端指责。书院论道，讲究‘以理服人’，而非‘以势压人’。”
陈夫子的话如同定音锤，彻底扭转了局势。周夫子立刻附和：“陈兄所言极是。路公子的观点虽新，却有据可依，值得探讨。”几位老夫子纷纷点头，年轻儒生们更是小声议论起来，看向指责者的目光多了几分鄙夷。
那指责者脸色惨白如纸，双腿一软，差点瘫倒在地。他再也支撑不住，转身就要往人群外逃——他是城外染坊的工匠，家里母亲重病，神秘人给了他五十两银子，让他来书院闹事，说只要把路智骂走，后续还有赏钱。可他没想到，路智竟如此厉害，三言两语就把他问得哑口无言，还引来了众怒。