奇妙的事情，在这样一种不对抗、只观察和顺应自然的照料下，悄然发生了。
到了午后，她清晰地感觉到，腹部的滞涩感在一点点松动、消散。那种胀满的感觉减轻了，呼吸变得更加深长顺畅，身体的沉重感也随之消失。待到夕阳西下时，一切不适已悄然无踪，身体恢复了往常的轻安与活力。
昭阳站在院子里，感受着晚风拂面，内心充满了深深的触动与领悟。
这次小小的身体波折，像一堂生动的实践课，让她真切地触摸到了“身心不二”的奥义。
身体的滞涩（身），源于饮食的不节（行），而这“不节”背后，或许有法会欢庆后心念的放松与细微的贪着（心）。当她觉察到不适时（觉察），没有升起抗拒和焦虑（心），而是平静地观察、接纳（心），并采取顺应身体需求的调整——饮疏通之茶、放缓节奏、调整饮食、引导呼吸（身）。最终，身心在一种和谐的互动中，共同恢复了平衡。
身体，从来不是与心灵割裂的机器。它是心灵的显示器，精准地反映着内在的状态——情绪的波动、念头的纷扰、生活作息的失序，都会在身体上留下痕迹。反过来，通过对身体的细致觉察和恰当照料，也能反作用于心灵，带来安宁与稳定。
这不正是“应无所住而生其心”在身体层面的运用吗？不执着于“必须健康无病”的相，也不执着于“生病很糟糕”的相，只是如其所示地观察、感受，并智慧地回应。心不粘着，身体的自愈能力反而得以自然显现。
她想起外婆常说的老话：“要想身体安，三分饥和寒。”这朴素的民间智慧，与佛法中道、平衡的教导，何其相似！
从此，她对身体的态度，多了一份敬畏与对话的诚意。它不再仅仅是需要被驱使、被忽略、或被恐惧的躯壳，而是一个充满智慧、时刻在表达、需要被倾听和尊重的伙伴。
这份从自身内部体证来的“身心不二”的智慧，比她读过的任何养生理论都更加深刻、更加亲切。
然而，她也知道，修行的道路并非总是这般风和日丽。当来自外界的、并非善意的风浪袭来时，这颗日益安定的心，是否还能如这身体一般，迅速找回它的平衡？
她望向屋内那台偶尔会带来远方消息的电脑，隐约感觉到，下一场考验，或许正潜伏在那屏幕之后。
昭阳轻抚恢复平坦的腹部，心如止水：身体是心灵的忠实大地，每一丝不适皆是心念投下的涟漪。懂得倾听，方能与之温柔共舞，回归内在的和谐与安宁。