当然，其中也夹杂着犬儒主义的调侃：“看来买保险没用了？税其实也没必要交……”，以及部分地区民众的麻木：“还能比战乱更糟吗？反正死法不同而已。”
……
宗教界迎来了前所未有之大变革。
现实世界中，各类宗教场所人流汹涌，香火鼎盛。
各大传统宗教短短几天新增信徒数量超过了过去几年的总和。
令人惊讶的是，大批新信徒属于以往普遍信仰淡薄、多为无神论或浅信徒的高学历人群——超自然力量的真实显现彻底动摇了他们的认知模式，对“神秘”的敬畏再次回到他们心底。
针对这一情况，各大宗教高层迅速作出对策，陆续发表声明安抚信徒、谴责“邪神”，重申信仰的力量和神的庇护。
同时，他们也趁此机会尝试对自身的神学体系进行调整，以更“科学”的方式诠释本教派的起源。
各大教派谨慎地将“超自然现象”纳入神学解释体系，首次提出了“强大的异常生物”是“神灵原型”的假设，暗示神灵之所谓为“神”不是因为此前宣扬的其“唯一”、“永恒”而是源自祂的“能力”。
即，远古的某个特殊时代，诸多强大存在通过漫长而惨烈的争斗，如今的“主”脱颖而出，成为世间万物的“牧羊人”，以神灵的姿态降临，开始引领与守护这世间的一切。
神学院和高级宗教研修班的话题一夜之间全换了主旨，从最初的宣扬神的“全能、全知”转而着重刻画其“不可挑战、至高无上的威能”。
简言之，“神灵”不再代表“无所不能”，而是意味着“不可战胜”。
新兴和小型信仰团体的反应比较复杂。
以往每逢这种时候都会出现的各种“末日”教派不见了踪影。
原因也很简单：以前是笃定没有“地狱”、“撒旦”、“路西法”之流，那当然想怎么说就怎么说，反正就是为了圈蠢货的钱。
但现在“邪神”真的有了，天知道他们选的信仰目标是不是也真的存在，而且正在醒来的途中。
剩余非主流信仰多数与主流宗教类似，进行谴责和安抚信徒，走“伟光正”的路线。
少数团体则大力宣扬“危险新世界降临”之说，同时积极“自我包装”，宣称自身信仰的神灵是渡过危机的“解药”或“希望”。
它们虽然同样利用恐慌情绪吸引信众，但重点放在吹捧自家的信仰对象上，绝对不给“神灵”抹一星半点儿的黑。
像樱花这种全国20多万个宗教团体，“不知火”、“魔法少女奈叶”都能当成信仰对象的国家，那就只能说“群魔乱舞”，眼看着历史记载中的“八百万神明”的盛况似乎正在现代重现。
当然，也有纯粹的“邪教”。
比如，目前在互联网上出现了一个视频：
一株猩红的血莲之下，一名须发花白的亚裔老人对着镜头怒目圆睁，用语法古老的汉语怒斥东大发言人竟敢将“圣神”诬称为“上古邪神”，并详细介绍了“圣神”的真实身份——反抗西王母的专制统治、扞卫自由的伟大女神！
这位自称为“圣教大祭司”的老人对东大的敌意毫不掩饰，直言目前的东大被西王母的遗毒侵蚀，扬言终有一日“圣神”会重临故土，“净化”神州。
受这个视频的鼓舞，临近百蛮山控制范围的一些边缘地带，陆陆续续开始出现公开宣称信奉“圣神”，渴望力量的小型团体。