二人最终被拘押入狱，一年后，均死于狱中。
罗祖之子，被官府送回了即墨老家，成了一个无父无母的孤儿。
罗祖自此便如人间蒸发。
他一路向西，穿过戈壁，翻过雪山，心中只有一个念头，远离那片令他心碎的土地。
不知走了多久，他来到恒山深处。
一日，他偶见一幽深溶洞，洞内石钟乳千姿百态，如莲花倒垂，似佛祖低眉。
入洞中，仿佛听见了来自远古的梵音。
他在洞中盘膝而坐，断食三日。
第三日的黄昏，石壁间梵音大作。
他睁开双眼，见一白眉老僧不知何时已立于面前，含笑说道：“汝弃尘缘，可入大道。”
老僧遂传他“真空观想法”，便飘然而去。
罗祖自此在洞中潜心修炼。
他每日打坐，心如止水，洞口的青草枯了又荣，荣了又枯，一晃便是数十年。
他的头发长至垂地，与山石同色，仿佛已与这山洞融为一体。
有樵夫偶尔上山，见洞中盘坐着一个长发及地、形容枯槁的老者，以为是千年古松成精。
壮着胆子扔块石头过去，那“怪物”却纹丝不动，唯有衣角被山风掀起，露出腰间半块磨得发亮的玉佩。
那是他儿子出生时的襁褓之物，他一直贴身珍藏。
坐化那日，罗祖忽然起身，走到洞口。
他从怀中取出那半块玉佩，用尽最后一丝力气，向着即墨的方向掷去，口中笑道：
“痴儿，尘缘未了。”
言罢，他复归原位，安然坐化。
多年后，罗祖之子小罗祖，听闻了父亲的传说，一路寻至恒山。
他在那溶洞中，见到了父亲的肉身，竟不腐不坏，面色如生，仿佛只是睡着了。
洞壁上，父亲用指力刻下了四句偈语：“刀放屠门非悟禅，皮囊抛却始见天。若问家乡在何处，明月峰前一炷烟。”
得知父亲当年的情形，小罗祖心有所悟。
乡民们感念罗祖的传奇，便在洞口建了一座小庙。
挖地基时，人们发现，罗祖当年一根枯树棍，随手插洞口，已长成了一棵合抱粗的银杏树。
每到秋天，满树金黄，如撒下了一地的金箔，璀璨夺目。
蒲松龄在《聊斋志异》的手稿中，曾为此事批注道：
“罗祖之悟，不在放下屠刀，而在看透人心。
李三与妇，非死于官刑，实死于己欲；
罗祖成佛，非因坐禅，乃因勘破‘舍得’二字。
世间痴人，求佛问道，却不知佛在心头，道在眼前。”
相传乾隆年间，一位翰林学士，游历至石匣营罗祖庙。
他凝视着神像，忽然发现，神像眉心的一点朱砂，竟与蒲松龄画像上的如出一辙。
他这才恍然大悟，原来写尽狐鬼故事的先生，早已将自己，也写进了这世间的传奇之中。