监狱医院的夜晚，总比其他地方更漫长。惨白的荧光灯管在头顶发出嗡嗡的声响，将陈墨伏案的身影投在冰冷的水泥墙上。他的面前摊开着那本日益厚重的《困知医录》，旁边散落着几张新绘的面相脏腑对应图与气色流转示意图。经过微晶子系统性的传授与大量实践观察，陈墨不再满足于将相术作为孤立的预测或辅助工具，他开始尝试将其精髓，与深厚的中医辨证论治体系进行深度融合，试图构建一套属于他自己的、更为立体和前瞻性的诊断思路。
这套思路的核心，他称之为“形神合参，气色为枢”。
“形”，指患者外在的形体姿态、固定的面相骨骼特征、舌苔脉象等客观体征，这是传统中医辨证的基石。
“神”，指患者的精神状态、眼神光彩、以及通过“望气”所感知到的其周身能量场的活力、清浊与和谐度，这是相术与道医望气之术的精华。
“气色”，则是连接“形”与“神”的桥梁，是内在气血盛衰、脏腑功能、情志活动在面部最为直观、也最为瞬息万变的动态反映。
他意识到，传统四诊（望闻问切）中的“望诊”，往往更侧重于“形”的层面（如舌象、面色枯荣），而对于流动的“神”与精微的“气色”变化，虽有提及，却不够系统深入。而相术，恰恰弥补了这一块的观察维度。将二者结合，就如同为诊断安装上了一台高精度的“能量雷达”，不仅能看清疾病的“地形”（病位、病性），还能感知到疾病的“气象”（病势、生机）。
病例一：顽固性头痛的“肝风”与“浊阴”
患者是一位名叫老吴的囚犯，长期患有偏头痛，痛如针刺，位置固定，以左侧颞部为甚。他辗转多位医生，服用过各种活血化瘀、祛风通络的方药，效果始终不佳。
陈墨接诊后，没有立刻沿袭前医思路。他首先进行常规检查：舌质暗紫，边有瘀点，苔薄白，脉象弦涩。这确实是血瘀头痛的典型舌脉。
然而，当他启动“形神合参”的视角时，发现了更深层的问题。
·面相观察（形与色）：老吴的左额角（胆经循行区域，与偏头相关）肤色明显比右侧更为晦暗，且隐隐透出青黑色。其双目白睛部分并不清澈，泛着一种浑浊的淡黄色，眼神呆滞，缺乏灵动。鼻梁（肝区对应）根部（山根）色泽青暗，且有明显横纹。
·气机感知（神）：陈墨静心感知，发现老吴头部左侧似乎笼罩着一团滞涩、阴冷的浊气，而全身的气场则显得升发无力，肝气郁而不舒。
综合判断：
·传统辨证：血瘀阻络（依据：痛处固定、舌暗紫、脉涩）。治法：活血化瘀通络。
·陈墨的“形神合参”辨证：根本在于肝郁日久，疏泄失常，导致：
1.浊阴上逆：肝郁克脾，脾失健运，湿浊内生。肝气挟湿浊循胆经上逆，壅塞清窍，形成左侧颞部晦暗浊气（相术印证）。此浊气黏滞，阻碍血行，加重了血瘀。白睛浑浊泛黄，亦是湿浊内蕴之象。
2.肝风内动：肝郁化热，耗伤肝阴，阴不制阳，导致虚风内动。山根青暗横纹，提示肝之根基不稳，易生风动。头痛如针刺，不仅是血瘀，也带有风邪“善行数变”的特性。
3.清阳不升：肝郁及脾，中气不足，清阳之气无法上荣头面，故眼神呆滞，头痛遇劳加重。
因此，陈墨认为，单纯活血化瘀犹如只疏通河道，却未治理上游的泥沙来源（湿浊）和紊乱的水流动力（肝风、气逆）。他重新立法：疏肝解郁为君，健脾化湿为臣，潜阳熄风、兼以活血为佐使。
方药以柴胡疏肝散合半夏白术天麻汤加减，重用柴胡、白芍疏肝柔肝，半夏、白术、天麻化痰熄风、健脾燥湿，佐以川芎、丹参活血通络，并加入少量牡蛎、石块明潜降虚阳。
结果，患者服药七剂后，头痛程度和频率明显减轻，自述“头目感觉清爽了许多”。复诊时，陈墨观察到其左额角的晦暗之气有所淡化，眼神也清亮了些许。这次成功，让陈墨确信，“形神合参”能帮助他穿透表象，抓住疾病的复杂病机核心。
病例二：莫名乏力与“离位”的心气
另一位患者，中年囚犯郑某，主诉全身莫名乏力、心悸气短、失眠多梦数月，各种检查均未发现明显器质性病变，服用补益气血的方药效果平平。
·常规四诊：面色无华，舌淡苔薄，脉细弱。确是气血两虚之象。
·形神合参观察：