邹忌在一旁看着这一切，对钟离春更加敬佩，他向齐宣王进言：“钟离春虽为女子，却有安邦定国之才，大王若能纳她为后，不仅能彰显大王重才轻貌的胸襟，更能让齐国上下皆知，只要有真才实学，无论出身容貌，都能得到重用。”齐宣王深表赞同，当即向钟离春提出立她为后的请求。
面对这突如其来的荣耀，钟离春却异常平静，她对齐宣王说：“大王若立我为后，并非因我容貌，而是信我之才。我愿以王后之位，辅佐大王整顿吏治，发展生产，强兵富国，让齐国重现桓公时期的霸业。若大王日后沉迷享乐，违背今日之诺，我虽为女子，亦会再次冒死进谏。”齐宣王郑重应允，随即举行了盛大的册封仪式，将钟离春立为齐国王后。
钟离春成为齐宣王后，并没有沉溺于宫廷的奢华生活，而是将更多精力投入到辅佐齐宣王治理国家的事务中。她打破了以往王后只负责后宫事务的惯例，经常参与朝堂议事，提出了许多切实可行的建议，成为齐宣王最得力的助手。
当时齐国的吏治存在严重问题，许多官员依靠门第世袭或行贿受贿获得职位，真正有才能的人却难以得到重用。钟离春向齐宣王建议推行“察举制”，要求各郡县每年推荐有德行、有才能的人，经过考核后授予官职。她亲自参与考核工作，废除了以往注重言辞文采的考试方式，改为考察实际治理能力——让被推荐者处理模拟的政务案例，根据其应对策略评判优劣。
有一次，一个名叫田骈的贵族子弟通过行贿得到了推荐资格，在考核中夸夸其谈，却对实际政务一窍不通。钟离春当场指出他的漏洞，让他颜面尽失，并下令彻查推荐过程，将受贿的官员撤职查办。这件事震动了齐国官场，从此官员们不敢再随意推荐庸才，真正有才能的寒门士子得以进入仕途。
在经济方面，钟离春针对齐国农业发展的问题提出了“均田劝农”的政策。当时齐国的土地大多集中在贵族手中，许多农民只能租种贵族的土地，缴纳沉重的赋税。钟离春建议齐宣王将国家控制的荒地分配给无地农民，减免三年赋税，同时推广新的耕作技术。她亲自到临淄郊外的农田考察，向老农请教种植经验，将学到的知识编印成《农桑要术》竹简，发放到各郡县。
为了提高粮食产量，钟离春还倡导兴修水利。她发现临淄附近的淄水经常泛滥，淹没农田，便建议齐宣王任命水利专家主持治水工程。在施工过程中，她多次前往工地视察，慰问民工，解决工程中遇到的困难。经过三年的努力，一条长达百里的灌溉渠建成，不仅消除了水患，还灌溉了沿岸数万顷农田，使齐国的粮食产量大幅提高，百姓们都称这条渠为“钟离渠”。
在军事上，钟离春支持齐宣王重新启用田忌、孙膑等名将，整顿军队。她提出“兵不在多而在精”的理念，建议减少军队数量，提高士兵待遇，加强训练。为了了解军队的实际情况，她不顾宫廷礼仪的反对，亲自前往军营视察。当看到士兵们的盔甲破旧、武器生锈时，她当即请求齐宣王拨款改善军备，并建立严格的军械管理制度。
有一次，秦国派使者来齐国，态度傲慢，在朝堂上出言不逊，说秦国军队能轻易踏平临淄。齐宣王和大臣们都十分愤怒，却不知如何回应。钟离春从容地对秦使说：“秦国虽强，却忘了当年商君被车裂之事；齐国虽暂弱，却有泰山之固、淄水之险。若秦国真要动武，齐国上下必将同仇敌忾，到时候胜负尚未可知。何况合纵抗秦是天下大势，秦国若一意孤行，只会成为众矢之的。”秦使被她的言辞震慑，再也不敢放肆。
钟离春还十分重视文化教育，她建议齐宣王扩大稷下学宫的规模，增加对学者的供养，让他们能够安心研究学问、议论时政。她经常到稷下学宫与学者们交流，听取他们的见解，其中与孟子的对话尤为着名。孟子主张“仁政”，钟离春深表赞同，她对孟子说：“仁政不仅在于减免赋税，更在于让百姓有尊严地生活，让女子也能发挥才能。”孟子对这位有见识的王后十分敬佩，在他的着作中专门记载了这次对话。
在钟离春的辅佐下，齐宣王统治的中期出现了中兴的局面：吏治清明，经济发展，军队战斗力增强，齐国重新成为东方的强国。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王趁机派匡章率军伐燕，取得了重大胜利，齐国的威望达到了顶峰。这一切成就的取得，都离不开钟离春的智慧和努力，百姓们尊称她为“无盐贤后”，临淄城的街头巷尾传唱着赞美她的歌谣：“无盐丑女，实乃明珠。辅佐齐王，兴我大齐。”
钟离春在齐国的影响力日益增强，但也引来了一些守旧势力的不满。以国相邹忌为首的部分大臣认为，王后干预朝政违背了“男尊女卑”的传统，多次向齐宣王进言，要求限制钟离春的权力。有一次，邹忌在朝堂上引用《礼记》中的“妇无公事，休其蚕织”，主张王后应回到后宫，专心管理内廷事务。
面对这样的指责，钟离春并没有退缩。她在朝堂上反驳道：“《礼记》亦云‘天下兴亡，匹夫有责’，难道女子就没有责任吗？夏桀因妹喜而亡，商纣因妲己而灭，并非女子不能参与国事，而是君王用错了人。若女子有才能却因性别而被埋没，这才是国家的损失。”她的话让邹忌无言以对，齐宣王也支持她继续参与朝政，说：“只要有利于国家，何必拘泥于男女之别？”
钟离春不仅自己突破性别限制，还积极为齐国的女性争取更多权利。当时齐国的法律规定，女子出嫁后没有财产继承权，丈夫死后若没有儿子，财产就要被夫家收回。钟离春向齐宣王建议修改这条法律，允许无子的寡妇继承部分财产，保障她们的生活。她还在临淄设立了“女学堂”，让贵族和平民女子都能学习文化知识和纺织、刺绣等技艺，提高女性的素质和地位。
公元前301年，齐宣王去世，太子田地即位，是为齐闵王。齐闵王不像他父亲那样信任钟离春，加上邹忌等老臣的影响，他逐渐疏远钟离春，将权力集中在自己手中。钟离春见齐闵王刚愎自用，听不进劝谏，便主动提出回到无盐邑养老。齐闵王虽不满她的直言，但念及她对国家的贡献，还是同意了她的请求，并赏赐了大量财物。
回到无盐邑后，钟离春并没有闲着。她用齐闵王赏赐的财物创办了一所学堂，招收当地的贫苦子弟，不论男女都可以入学。她亲自教授学生们文化知识和为人处世的道理，还将自己辅佐齐宣王治理国家的经验整理成书，名为《无盐政论》。这本书后来流传到稷下学宫，成为许多学者研究齐国政治的重要资料。
公元前284年，燕、秦、韩、赵、魏五国联军伐齐，齐闵王在战乱中被杀，临淄城被攻破，齐国几乎灭亡。正在无盐邑养老的钟离春听到这个消息，悲痛欲绝，一病不起。临终前，她对前来探望的学生们说：“治国如同种树，需精心培育，不能好大喜功。若君王能像宣王中期那样勤政爱民，齐国何至于此……”她的话还没说完，便永远闭上了眼睛，享年六十三岁。
钟离春去世后，她的学生们将她安葬在无盐邑的郊外，并为她修建了一座祠堂。当地百姓感念她的恩德，每年都到祠堂祭拜。西汉时期，刘向编撰《列女传》，将钟离春的事迹收录其中，称赞她“正齐阙，纳直言，匡邪枉，存社稷”。从此，钟离春的故事流传千古，成为中国历史上“丑女有才”的典范。
在漫长的封建社会中，钟离春的故事不断被改编成戏曲、小说等形式，如元代的杂剧《钟离春智勇定齐》，就生动地描绘了她自荐入宫、辅佐齐王的过程。虽然这些作品中加入了许多虚构的情节，但钟离春以才德取胜、打破性别偏见的核心形象始终未变。她的故事告诉人们，容貌并非衡量女性价值的标准，智慧和品德才是永恒的魅力。
钟离春的故事之所以能穿越两千多年的历史，至今仍被人们传颂，不仅因为她打破了“女子无才便是德”的封建桎梏，更因为她代表了一种超越时代的价值追求——以才德立身，以家国为念。在战国那个动荡的年代，她用自己的智慧和勇气，在男权主导的政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔，成为中国古代女性参与政治的典范。
从历史影响来看，钟离春的“四谏惊王”不仅改变了齐国的命运，也对战国时期的政治格局产生了深远影响。正是在她的辅佐下，齐国重新崛起，与秦国形成了东西对峙的局面，延缓了秦国统一六国的进程。她提出的“察举制”为后来汉朝的人才选拔制度提供了借鉴，她重视农业、兴修水利的政策，也为齐国的经济发展奠定了基础。
从文化意义上来说，钟离春的故事挑战了传统的审美观念和性别偏见。在“郎才女貌”成为主流观念的中国古代社会，钟离春以“丑陋”的容貌获得君王的赏识和百姓的爱戴，证明了内在美远比外在容貌更重要。她的故事激励着一代又一代的女性，让她们相信即使没有出众的容貌，只要有智慧和品德，同样可以实现自己的价值。
从女性史的角度来看，钟离春的事迹具有重要的里程碑意义。在她之前，虽然也有妇好这样的女性参与政治军事，但妇好作为商王武丁的妻子，更多的是依靠王室的权力；而钟离春则是从一个普通的民间女子，凭借自己的才能一步步成为王后，参与国家治理，这在等级森严的古代社会是极为罕见的。她的成功为后世女性树立了榜样，让更多的女性认识到自己的力量和价值。
今天，当我们重新审视钟离春的故事，依然能从中获得深刻的启示。在这个注重外貌的时代，她的故事提醒我们要超越外在的表象，关注人的内在品质；在性别平等日益成为共识的今天，她的事迹激励着我们打破性别刻板印象，让每个人都能凭借自己的才能获得发展的机会。
钟离春就像一颗埋在尘土中的明珠，虽然曾经被容貌的“尘埃”所掩盖，但她的光芒终究无法被遮挡。她的故事告诉我们，真正的美丽来自于智慧和勇气，真正的价值在于对国家和社会的贡献。在历史的长河中，无数像钟离春这样的女性，用她们的才华和品德，书写着属于自己的传奇，也为中华民族的发展做出了重要贡献。
当我们站在临淄城的遗址上，仿佛还能看到那个来自无盐邑的“丑妇”，正昂首阔步地走向王宫，她的眼神坚定而明亮，心中装着的是齐国的安危和百姓的福祉。她的身影，早已超越了时空的限制，成为中国历史上一道永恒的光芒，照亮着后人前行的道路。