“西疆道”的命名舆图还在快马加鞭送往各地的路上，定西城的安西节度使府邸内，孟璟和其文官幕僚们正忙于规划水利、分配农具、核定赋税，憧憬着“王化西渐”的盛世图景。然而，现实的警钟却以最激烈、最血腥的方式敲响了——接二连三的叛乱，如同草原上的野火，在看似平静的“西疆道”各处突然爆发。
第一把火：怛罗斯（归化州）的血色新月
首先传来的是归化州（原怛罗斯）的急报。一支负责护送税吏前往周边部落征收首批“象征性”贡赋的小型宋军车队，在城外三十里的河谷地带遭遇伏击，全军覆没，税吏被枭首，头颅被悬挂在路边的胡杨树上，旁边用鲜血画着一个扭曲的新月标记。几乎同时，归化州城内多处粮仓、以及刚刚挂牌的“归化州官学”在夜间燃起大火，混乱中，有黑衣人高呼“异教徒去死！”、“真主至大！”，在街巷间与巡夜的宋军发生激烈冲突。
第二把火：天山牧场的部族复仇
紧接着，天山北麓“靖边县”的军屯区传来噩耗。一群刚刚从内地迁来、正在划分土地的屯田户，连同保护他们的一队士兵，在野外遭遇不明身份的大规模骑兵突袭，死伤惨重，刚刚立下的界碑被砸得粉碎。袭击者来去如风，只留下被掳走的妇女和焚烧殆尽的帐篷。现场捡到了几支做工粗糙但异常锋利的箭矢，箭杆的制式，属于一个原本已经表示归附、首领还被册封为“都督”的葛逻禄部落。
第三把火：定西城内的暗影
甚至连定西城本身也不再绝对安全。安西节度使府的一名负责文书工作的低级汉官，在夜晚回家途中被刺杀于暗巷。几乎同时，城内最大的、原本由契丹贵族改建的“宋国商会馆”遭到投石袭击，虽未造成严重伤亡，但引发了巨大的恐慌。坊间开始流传谣言，说宋军即将大规模屠城，或者强迫所有穆斯林改信佛教、剃发易服。
临安的震惊与定西的困惑
消息传回临安，朝野震动。皇帝赵昀在最初的难以置信后，是勃然大怒：“朕待西域诸族不满，轻徭薄赋，广施仁政，何以至此？！是孟璟安抚不力，还是陆文渊之策有所疏漏？”
而在定西城，孟璟和他的团队更是陷入了深深的困惑和挫败感之中。他们自问，朝廷的政策不可谓不宽厚：赋税远低于西辽时期，律法也考虑了当地习俗，尊重各教信仰，更是大力兴学、通商。为何这些“仁政”换来的不是感激，而是无情的刀兵？
暗流溯源：叛乱为何“不知道为啥”会发生？
其实，叛乱并非无迹可寻，只是征服者的“善意”与“理性”，往往难以触及被征服者内心最深处的创伤、恐惧和坚守。通过韩震那无孔不入的情报网络逐渐反馈回来的信息，以及抓获的一些叛乱分子口供，一幅更加复杂、也更加暗黑的图景逐渐清晰起来：
1.经济命脉的“温柔”切割：
宋廷以为“轻徭薄赋”是恩典，但在许多西域旧贵族和部落首领看来，这却是致命的。西辽时期，他们可以通过包税、垄断贸易、甚至纵容抢劫来获取巨额财富。如今，宋国建立了标准化的税收体系和公平（或者说垄断性）的榷场贸易，断了他们的灰色收入。那些原本依靠西辽军队订单生活的工匠、依靠贵族奢侈消费的商人，也因此利益受损。宋国的“经济融合”，在底层民众或许能感受到些许好处，但在原有的权力和利益分配结构中，却制造了大量的“失意者”。
2.文化“浸润”的窒息感：