旧库房改建的学堂内，气氛与前几日已悄然不同。
不再是教习单向的灌输或学员盲目的模仿，而是多了一种生涩却积极的互动。
然而，一个根本性的问题日益凸显：缺乏合适的教材。
李振泉的算学典籍对学员而言过于艰深，陈阿木的“手感”无法落于纸面，沈拓的格物演示虽有趣却难成体系，安东尼奥的知识隔着语言和文化的双重壁垒。
文贵敏锐地意识到了这个瓶颈。
这一日，他将王良、李振泉、沈拓、陈阿木，以及那位愈发重要的通译，召集到了海防公所的书房。
书案上，堆放着几本《算法统宗》、《武经总要》中涉及火器的篇章，甚至还有几页安东尼奥凭借记忆画出的粗糙的西洋几何草图。
“学堂欲要长久，欲要推广，不能仅凭口传心授，需有章可循，有本可依。”
文贵开门见山，手指敲了敲那堆混杂的资料，“眼下之要务，是编撰一套我月港技工学堂自己的蒙学教材！不拘泥于经典，但求实用、易懂，能将算学、格物、匠作乃至西夷之长，熔于一炉。”
李振泉闻言，眉头微蹙：“部堂，编撰新书，非一日之功。且学问之道，自有章法体例，若过于迁就蒙童……恐失其正。”他骨子里还是士大夫的清高，觉得为这些“匠役之学”编书，已是屈尊，若再写得浅白，实在有辱斯文。
陈阿木则是一脸茫然：“编书？大人，小人……小人连字都认不全，如何编书？”
文贵不答，目光转向王良和沈拓。
王良推了推眼镜，冷静分析：“部堂所言极是。下官以为，此教材不必求高深，但需解决学堂当前困境。
其内容，当源于实践，用于实践。
下官建议，可暂命名为《百工格物启蒙图说》，以图为主，辅以简要文字说明。内容可分三部：其一，基础算测（实用算学与测量）；其二，常物原理（常见器械、现象之道理）；其三，匠作规范（常见工种操作要点与禁忌）。”
沈拓眼中一亮，接口道：“王待诏此法大善！譬如‘基础算测’，可不讲‘方田术’，而教如何步测距离、如何用相似形原理测树高、塔高、船速。‘常物原理’，便可讲杠杆、滑轮、斜面为何省力，弓弩、火炮之力从何而来，帆船为何能逆风而行。‘匠作规范’，则可图文并茂，示以如何下料、如何使凿、如何辨认木料纹理、如何判断铁火候。”
这个清晰的框架，让李振泉和陈阿木都陷入了沉思。
李振泉发现，若按此框架，他精通的勾股测量便有了直接的用武之地，并非无用之高阁学问。