“这是什么意思？”赵天成自问自答。
“‘持盈者与天’——在顺境时要懂得顺应天道，不骄不躁。越国当时是逆境，这点用不上。‘定倾者与人’——在国家危难时，要懂得利用人事，包括外交、谋略，甚至……忍辱负重。勾践去吴国为奴，就是极致的人事运用，目的是麻痹夫差，换取生存和发展的时间。”
“‘节事者与地’——就是要根据客观条件来制定政策，积蓄力量。”
“你看，这是一个完整的、动态的复兴路线图。”赵天成强调。
“不是一成不变的死计划，而是根据吴越双方力量对比的变化，不断调整策略。当吴国强大时，隐忍蛰伏，发展生产，甚至进献美女以惑其心志。当吴国北上争霸、内部空虚时，果断抓住时机，一举灭吴。这种对时机的把握，堪称精准！”
嬴政微微眯起眼睛。
他横扫六合，何尝不是一种大规模的动态博弈？
只是他更多依靠的是绝对的实力碾压。范蠡这种在绝对劣势下，通过策略、忍耐和时机选择实现翻盘的过程，无疑更具借鉴意义，尤其是在未来可能面对复杂外部环境时。
“更体现范蠡系统思维的，是他对勾践性格的分析和自身的抉择。”
赵天成语气带着一丝感慨。
“他看出勾践‘可与同患，难与处安’，能共苦不能同甘。所以在灭吴之后，功成名就之时，他选择了急流勇退，悄然离去。这叫‘识人性，明进退’。他不仅算计敌人，也算计盟友，甚至算计自己的君主，一切都是为了在复杂的政治生态中保全自己，实现个人价值的最大化。这套‘风险控制’意识，可不是每个功臣都有的。”
扶苏听到这里，心中凛然。
他自幼接受的教育是忠君爱国，死而后已。
范蠡这种带有“算计”性质的功成身退，无疑冲击着他的价值观，但也让他隐隐感觉到一种现实政治的冷酷与智慧。
“再说他离开越国之后，三次聚财，三散家财，成为名传后世的‘陶朱公’。”赵天成笑道，“这更是将他那套方法论用到了商业上。他的经济思想，核心是‘积着之理’和‘与时逐而不责于人’。”
“‘积着之理’就是囤积货物的道理。他讲究‘贵出如粪土，贱取如珠玉’。”赵天成详细解释。
“当货物价格高涨时，要像抛弃粪土一样赶紧卖出；当价格低廉时，要像获取珠玉一样大胆买入。这本质上是对市场周期的一种把握，逆向操作。这需要极强的洞察力和反人性的冷静。”
“‘与时逐而不责于人’意思是要抓住时机获利，而不是去苛求、抱怨他人。他善于观察天时变化对农业生产的影响，从而预测粮食的丰歉和价格波动，提前布局。”
“他还提出了‘夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车’的原则，就是在夏天准备皮货，冬天准备细葛布，天旱时准备船只，水涝时准备车辆。这都是典型的逆向投资和未雨绸缪思维，是基于对事物发展周期规律的深刻认识。”
嬴政和扶苏再次被震撼。
范蠡将辅佐君王的那套系统思维和动态博弈，完美地迁移到了商业领域，并且取得了巨大的成功。
这说明了什么？
说明在某些层面上，治国理政与经商致富，其底层的思维逻辑是相通的！