夜里整理资料时，林羽将《太初规则》与《道德经》并置案头。“道生一，一生二，二生三，三生万物”对应“山林之生，始于一脉，成于阴阳，盛于天地”；“无为而治”对应“不强行干预，只顺山之势”；“阴阳平衡”对应“焦土柔草，相生相克”。窗外的雨还在下，雨水顺着坡上的沟槽流淌，在残殿前汇成小小的水洼，玄真在月下打坐，口中默念《清静经》：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……”林羽突然悟了，所谓修复，从来不是“人定胜天”，而是“人法地，地法天，天法道，道法自然”——顺应天地的规律，借草木的力量，让破败的山林自行通脉。
深夜的山林突然传来响动。林羽举着手电出去，光柱里惊起只松鼠，嘴里叼着颗杜仲籽，爪子上还沾着湿润的泥土。玄真不知何时站在身后：“此兽为‘山神之使’，常来山林储粮，今携灵草籽，是气脉复苏之意。”林羽蹲在种植沟旁，发现被松鼠翻动的土壤里，灵草的根系反而更发达——原来自然的扰动，并非破坏，而是“道法自然”的一部分，让草木在磨砺中长得更坚韧。
第二天清晨，村民们送来自制的“五行山盆”。用陶罐分成五格，分别装着对应金木水火土的基质：金（金属碎屑）、木（木屑）、水（海绵）、火（陶粒）、土（腐殖土），“道长说这样能让灵草五行调和，”王婶捧着花盆，“种在上面的草，长得比别处旺。”林羽与众人将花盆沿坡排列，种上对应的灵草：金位种黄柏、木位种杜仲、水位种细辛、火位种景天、土位种苜蓿，玄真用桃木剑在花盆间画出连线：“此为‘五行相生阵’，可引山林之气脉，让灵草互为滋养。”岳工用生长灯监测，灵草的光合作用效率比普通种植高20%：“这便是道家‘天人合一’的智慧，”他记录数据，“人与自然、草木与山林，本就是一体。”
玄真的弟子们开始布设“山脉监测网”。用松枝作为传感器，插在灵草丛中，枝梢系着红绳，红绳的摆动幅度代表山脉的气脉流通程度：“气脉通，则红绳轻颤；气脉滞，则红绳不动，”弟子解释，“比任何仪器都准。”村民们则在制作“道家山脉图谱”，每个灵草品种都标注着对应的五行属性、气脉方位和养护方法，“扫二维码能看道长讲道的视频，”戴老花镜的老者展示图谱，“既学种植，又学道理，比单纯的说明书有用。”
中午的“道家山脉市集”设在残殿旁的空场。林羽和村民们摆了个“灵草栖真站”，展示灵草在不同五行方位的生长状态，玻璃缸里的板结土经灵草处理后，疏松度明显提升，旁边的展板上贴着《太初规则》与《道德经》的对照条文。玄真现场讲解“阴阳养山法”，如何根据山势的阴阳面选择灵草，如何借雨水、阳光调和气脉，围观的人们听得入迷。老秦趁机展示他收藏的伐木工具，锈迹斑斑的斧柄旁，摆着灵草根系穿透的板结土块：“以前用斧头砍树，现在用灵草养山，”他感慨，“这才是‘顺天应人’啊！”
下午的生态修复在废弃的伐木场遗址展开。林羽依玄真“以草化废”之法，在伐木设备的锈铁旁种植藤蔓灵草，让根系顺着铁架向内生长，“伐木设备为‘山脉之伤’，”玄真洒下符纸（用松针汁绘制），“灵草的根系如脉络，可化废铁之锈，通山脉之滞。”弟子们在设备旁安装反光镜，将阳光引入设备阴影区：“《庄子》云‘虚室生白’，阴影处阴盛阳衰，需引阳气入内，方能让灵草生长。”岳工用气体检测仪检测，设备周边的湿气浓度比之前降低30%：“这叫‘生态通脉’，”他对比数据，“灵草的光合作用能改善周边微环境，比通风设备更环保。”
傍晚的夕阳给山林镀上金边时，山林栖真馆的开馆仪式开始了。穿道服的孩子们捧着灵草苗，沿着坡上的五行阵排成队，将幼苗栽进馆前的五行山盆。馆长给林羽颁发了“山脉栖真修复师”证书，证书用竹简制成，上面刻着《道德经》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还嵌着株晒干的杜仲：“要把道家山脉思想与灵草修复结合，”馆长展开竹简，“让参观者知道，最好的养山，是顺应山性的养山。”周边道观的道长们带来了“道家山脉方案”，从五行种植到气脉调和，厚厚的方案集像本会生长的道家山经。
晚饭的长桌宴摆在坡顶的八卦图中。桌布是用道家八卦图的布料制成，餐盘里盛着灵草炒鸡蛋、杜仲炖鸡、细辛拌木耳。岳工端着酒杯站起来，对着山林的方向敬了杯：“第一杯敬玄真道长的智慧，第二杯敬灵草的坚韧，第三杯敬所有让山林重生的努力。”酒液洒在灵草生长的坡上，很快被根须吸收，仿佛山林与草木在共同庆祝这场“阴阳调和”的重生。
夜里的协调会确定了山林的长期管护方案。“要搞‘道俗共治’，”岳工展示着责任分区图，“道观负责山脉监测，村民负责日常养护，修复团队负责技术指导，”他指着图上的五行节点，“就像道家的‘三生万物’，三者合力，方能长久。”玄真补充道：“需每月初一十五‘祭山’，”他晃了晃手中的桃木剑，“非封建迷信，而是提醒众人‘敬山惜林’，不忘修复的初心。”林羽看着图上覆盖山林的绿色网络，突然觉得这哪里是废弃林场，分明是道家“天人合一”的实践地，在山林与根系间，演绎着“道生万物”的循环。
离别的时刻，林羽收到很多特别的礼物。玄真送的山纹木牌，牌面中间嵌着晒干的杜仲叶，木牌的纹路永远顺着山脉的走向；岳工给的土壤改良曲线图，首页贴着片灵草叶标本，标本旁写着“山脉栖真，万物生长”；孩子们画的山林灵草图，背景是灵草缠绕的坡地，天空中飘着道家的八卦云。王婶把块嵌着灵草的“脉石”送给林羽，石面上的天然纹路如八卦图，灵草恰好长在“震”位（属木）：“这叫‘木石共生’，”她眼里闪着光，“证明再贫瘠的山林，也能被草木滋养，再断的山脉，也能被自然续接。”
月光洒满山林时，林羽背着帆布包走出残殿。坡上的灵草在晚风中连成绿色的八卦图，沟旁的五行山盆如五颗绿宝石，伐木设备上的藤蔓灵草如绿色的帘幕，将山林与外界温柔隔开。玄真和岳工站在坡顶挥手，道长的道袍在月光下泛着银辉，岳工的头灯如星点，像两尊守护“山脉”的雕像。
越野车驶离山路时，林羽从包里拿出那块“脉石”。石缝的潮湿处，一株灵草幼苗正安静地立着，根须已经钻进石面的纹路。车窗外，山林的轮廓在夜色里如沉睡的巨兽，灵草与山土的影子交织成八卦图案，向山谷的每个角落扩散。他知道下一站的地图已在心里展开——玄真道长提到的道教名山主峰林场修复项目正在等待，那里的环境更特殊，挑战更极致，但只要带着“道法自然”的信念，带着“山林栖真”的智慧，就没有什么破败的山林，不能被草木重新染绿。
夜色漫上越野车的车窗时，林羽给“脉石”里的灵草浇了点山泉水。水珠顺着石面的八卦纹路流淌，在石中央汇成小小的水洼，倒映着远处的星空，像把整个山林的“山脉”都装进了这方石质天地。他望着窗外掠过的山林，突然懂了“道法自然”的终极意义——不是征服山林，不是改造坡地，而是像这株灵草一样，在山脉间找到自己的位置，顺应山性，坚韧生长，最终与山林共生，与天地合一。