他并未因这些衍生作品的涌现而感到威胁或困扰，反而有一种见证种子发芽、森林成长的欣慰。
他所带来的，不仅仅是一部作品，更是一个能够自我繁衍、自我进化的思想生态。
这，或许比单部作品的辉煌，意义更为深远。
《三体》所引发的科幻创作浪潮方兴未艾，其思想涟漪已远远超出了文学的范畴，开始深度渗透进大秦联邦的社会文化肌理之中。
斯语，这位风暴的源头，却悄然将目光投向了另一个看似迥异，实则与他文化抱负紧密相连的领域——教育。
这一日，他受邀出席由联邦教育部与文化部联合举办的高层咨询会议，议题是“新时代人文素养与创新思维培养”。
与会者多是德高望重的教育家、学者以及相关部门的官员。
斯语的出席，本身就是一个强烈的信号，标志着他的影响力已获得了主流体制最高层面的认可。
会议上，各位专家引经据典，探讨课程改革、经典阅读、艺术熏陶等传统路径。
轮到斯语发言时，他并未急于抛出观点，而是以一种沉静的语气，讲述了一个现象：
“最近，我注意到很多年轻人，包括一些中学生，在激烈地讨论《三体》中‘执剑人’的责任与困境，争论‘黑暗森林法则’是否适用于人类社会，甚至试图用书中的‘猜疑链’模型来分析一些历史事件和国际关系。”
他顿了顿，目光扫过在场众人，“这让我思考，我们的教育，是否能够承接住年轻人被这类作品所激发出的、对宏大命题的思考热情？
我们是否提供了足够的工具和引导，帮助他们将这种热情转化为建设性的、而非仅仅是思辨性的能力？”
他接着说道：“《西游记》激发了他们对传统文化的兴趣和叛逆的勇气，《三体》则点燃了他们探索未知、思考文明命运的火花。
这是极其宝贵的能量。但若缺乏引导，这种能量可能流于空谈，或陷入虚无。
我们的教育，不应仅仅满足于传授已知的知识，更应致力于培养他们驾驭未知、应对复杂性的心智模式。”
他提出了一项具体的建议：由言究堂与教育部相关部门合作，遴选一批兼具思想深度与艺术感染力的优秀文艺作品（自然包括他自己的《西游记》与《三体》，但也绝不限于此），组织专家团队开发配套的“深度阅读与思维拓展”辅助材料。
这些材料不是简单的读后感指导，而是引导学生进行跨学科思考，将文学、历史、哲学、科学乃至伦理的视角融会贯通，学会批判性思考、复杂性理解和创造性表达。
“例如，在阅读《三体》时，可以引导学生探讨科技发展与伦理的边界，思考个体决策与文明命运的关系，甚至模拟一场‘面壁计划’的推演。
在阅读《西游记》时，则可以深入挖掘其神话背后的文化密码，理解‘心性修炼’的隐喻，对比不同文明的神话叙事。”
斯语阐述着他的构想，“目的不是让他们成为文学家或科学家，而是培养一种能够应对未来世界不确定性的‘通感’与‘智慧’。”