告别黑风口的山匪后，林越三人沿着太行山脉的官道继续向中原行进。秋日的阳光透过稀疏的枫树叶，在青石板路面上洒下斑驳的赤红光影，秋风裹挟着山林特有的松针清香，吹散了连日赶路的疲惫——马蹄踏过路面的“嗒嗒”声、远处山泉的“叮咚”声，与偶尔掠过的鸟鸣交织在一起，成了旅途最动听的背景音。
每日黄昏时分，他们总会在沿途的驿站或平整的林间空地歇息。郭靖会趁着暮色在空地上练习降龙十八掌的基础招式，掌风呼啸着卷起满地落叶，汗水顺着他的额角滑落，浸湿了衣襟却浑然不觉；黄蓉则忙着清点行囊、检查地图，她将成吉思汗赠送的金银小心地分成三份，分别藏在马鞍的夹层、行囊的暗袋里，还会把次日要吃的牛肉干和马奶酒提前备好，细致得连每样东西的位置都记得分毫不差；而林越，总会找一处背风的角落——或是老槐树下，或是巨石旁，取出随身携带的道学典籍，借着夕阳的余晖静静研读。
这册《道德经注疏》是他离开清虚观时，师父亲手交付的遗物。深蓝色的封皮已被摩挲得有些褪色，书页边缘微微泛黄，空白处还留有师父用朱笔写下的批注，字迹遒劲有力，带着道家特有的温润气息。以往在草原时，他多是零散翻阅，彼时心思多在内功修炼与草药辨识上，对典籍中的道理只停留在“知晓”层面；如今踏上中原江湖路，经历了蛇灾救治、山匪对战，心境早已不同，再读这些熟悉的文字，竟如醍醐灌顶，生出许多新的感悟。
这日黄昏，他们在一处背靠山泉的林间空地歇息。郭靖正对着一棵老槐树练习“亢龙有悔”，掌风一次次拍在树干上，震得槐叶簌簌飘落；黄蓉蹲在溪边清洗着刚烤好的兔肉，油脂顺着指尖滴入溪中，引得几条小鱼围拢过来。林越则坐在一块被阳光晒得温热的青石上，轻轻翻开典籍，指尖拂过“上善若水”的章节，粗糙的书页边缘划过指腹，带来细微的触感，让他的注意力愈发集中。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”林越轻声诵读，声音随着秋风飘散在林间。忽然，他的指尖顿在“水善利万物而不争”这行字上，脑海中猛地浮现出之前修炼全真内功的场景——彼时气感在“曲池穴”卡顿，他曾试图用意念强行冲击，结果不仅没能通关，反而引发手臂酸痛；后来想起师父“顺势而为”的教诲，让气感像溪水般顺着经脉缝隙缓缓渗透，竟顺利贯通。这不正是“水无常形，随物赋形”的体现？
他又想起在太行山脉与山匪对战时，施展墨子剑法的“非攻斩”应对斧击的场景——彼时若硬接对方的蛮力，青铜剑或许会被震飞，可他借着剑刃的弧度顺势斜挑，像水流绕过礁石般卸去对方力道，再借力反击，最终震飞了山匪的斧头。这与典籍中“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道学理念，竟有着惊人的契合。
“以往只知机械地练招式，却没懂招式背后的‘理’。”林越在心中轻叹。他忽然明白，剑法的刚劲与柔韧，并非孤立存在——刚劲是道学中的“阳”，是力量的外放，如洪水奔涌；柔韧是道学中的“阴”，是力量的收敛，如溪流蜿蜒。阴阳相生，刚柔并济，才能让剑招既有破敌的威力，又有自保的灵活，就像水既能冲垮堤坝，也能绕过阻碍，始终顺势而为，却从未停下前进的脚步。
“林兄，你这册书是什么？看你读得这么入神，难道比我的烤肉还吸引人？”一道轻快的声音传来，黄蓉端着一盘烤兔肉走了过来，盘子里的兔肉泛着金黄的油光，撒着细碎的野茴香，香气扑鼻。她见林越指尖停在书页上，眼神专注得连她走近都没察觉，忍不住好奇地探头去看。
林越抬起头，笑着合上书册，将典籍递到黄蓉手中：“这是《道德经注疏》，是我师父留给我的。里面讲的道学理论，不仅是为人处世的道理，对武学修炼也有很大帮助。比如‘上善若水’，你看水的特性——遇方则方，遇圆则圆，却能穿透坚硬的岩石。咱们练剑、练掌，不也该如此？既要有力道，又要懂变通，不能一味硬拼。”
黄蓉接过典籍，指尖轻轻拂过泛黄的书页，随意翻到“致虚极，守静笃”的章节，看到旁边朱笔批注的“虚则能容，静则能观”，忍不住笑道：“没想到道学还能和武学联系起来。我以前听我爹说，桃花岛的武学讲究‘奇诡灵动’，要像影子一样跟着对手的动作变，现在听你这么一说，倒和‘水无常形’的道理有些像。对了，郭靖练‘亢龙有悔’总找不到‘刚中带柔’的感觉，你能不能用你的道学理论帮他琢磨琢磨？”
一旁的郭靖听到“亢龙有悔”，立刻停下动作，快步走了过来，黝黑的脸上带着几分急切，挠了挠头说：“林兄，你要是真能帮我找到感觉，那就太好了！我总觉得推掌时太用力，掌风是猛了，可收掌时却像被什么东西拽着，又僵又慢，找不到你说的‘阴阳平衡’。”他一边说，一边还比划着推掌的动作，手腕僵硬地收回，看得黄蓉忍不住笑出了声。
林越点点头，接过典籍翻到“阴阳相生”的批注处，耐心解释道：“郭靖，你练的‘亢龙有悔’，核心是‘刚柔并济’，这和道学‘阴阳相生’的道理是相通的。你推掌时用尽全力，是‘阳过盛’——就像洪水没有堤坝约束，虽然凶猛，却容易冲垮自己；收掌时太僵硬，是‘阴不足’——就像溪流没有河道引导，虽然柔和，却无法汇聚力量。”
他指着不远处的山泉，继续说：“你看那山泉，从山上流下来时，既有冲垮岩石的力道，却又能顺着沟壑转弯，不会硬撞。下次练习时，你可以试着在推掌到七分力时，稍微放松手腕，留三分力作为缓冲——就像山泉遇到岩石时，会先积蓄力量，再顺着缝隙流过去。这样推掌有刚劲，收掌有柔劲，‘阳’与‘阴’平衡了，‘刚中带柔’的感觉自然就找到了。”
郭靖听得眼睛发亮，立刻从地上捡起一根手臂粗的木柴，在空地上练习起来。他按照林越的建议，双脚分开与肩同宽，膝盖微曲，双手缓缓提起——这次没有像之前那样用力推掌，而是在推到七分力时，轻轻放松手腕，留了三分力在掌心。奇迹般的是，收掌时竟顺畅了许多，木柴带动的风也多了几分柔和，不再像之前那样生硬地“砸”向空气。
“真的有用！”郭靖兴奋地挥了挥木柴，脸上满是惊喜，“林兄，刚才推掌时，我感觉掌心好像有股气在流转，推出去不费劲，收回来也轻了，这就是‘阴阳平衡’吗？”
“对，这就是气感与招式的配合。”林越笑着点头，“你之前太执着于‘用力’，反而忽略了气感的流转。现在留了三分力，气感能在掌心中自然循环，既支撑了推掌的刚劲，又带动了收掌的柔劲，自然就顺畅了。”
接下来的几日，林越在赶路间隙，总会结合道学典籍，与郭靖、黄蓉探讨武学。他用“道法自然”的理论帮黄蓉优化桃花岛轻功的步法——黄蓉之前的步法虽快，却总在转弯时浪费力气，林越让她模仿溪水转弯的轨迹，脚腕轻轻转动，重心随步法自然转移，果然速度快了一成，还节省了不少体力；他还用“祸福相依”的理念提醒郭靖——郭靖急于提升掌力，每天都练到筋疲力尽，林越告诉他人的身体就像堤坝，过度消耗会像堤坝漏水一样损伤根基，建议他每天练习一个时辰后，打坐半个时辰恢复气感，既不耽误进步，又能保护经脉。
随着对典籍的深入研读，以及与两人的武学交流，林越对道学与武学的关联有了更系统的认知。以往他脑海中零散的理论（如“上善若水”“阴阳相生”）与招式（如墨子剑法、亢龙有悔），就像散落的珍珠，如今终于用道学这根“线”串了起来，形成了完整的体系。