孟光望着何方紧绷的侧脸，语气里带着几分探究与自嘲：“你不会真的‘爱民如子’吧？
当今国家虽聪明，却贪财寡恩。
士大夫谋身尚且艰难，你还要谋这些流民的活路，岂不是自讨苦吃。”
说实话，他一直觉得何方是一个任侠功利的家伙。
津口津帮无不透露着何方的野心，别人不知道，他还能不知道么？
说句阴养少年，图谋甚大，狼子野心都毫不为过。
所以此刻对于何方顾虑这些老弱妇孺，他感到不太理解，甚至觉得何方是在故意作秀。
属于那种当婊子还要立牌坊的行为。
何方默然，他其实很很犹豫。
因为穿越和系统的问题，他实际上是觉得这个世界很不真实，只是一个模拟度百分百的游戏。
所以，他活的一直很洒脱，对生死情仇看的很淡。
但，不知为何，想到刚才所见的那些人，他心中就有些堵。
仿佛他们并不是游戏数据，而是在历史上，真真实实存在的人和事。
这就使得他觉得自己必须做点什么。
不然，和历史上那些满口仁义道德，一肚子男盗女娼的家伙，又有什么区别。
嘴上说着天下为公，做的却都是一心为私的勾当。
深吸一口气，何方忽然明悟了，自己既然都把这当成游戏了。
那何必如此纠结呢！？
何必还要遵守一些糟粕的规矩呢？！
想做什么就去做，天塌下来有高个的顶着呢。
如此想着的时候，他还下意识的看了看门外的许褚，这家伙，差不多一米九的个头，能顶。
吐出一口浊气之后，何方看向孟光，目光清亮。
随后一扫，又落在案上的公羊春秋上，道：“《公羊春秋》开篇便言‘元年春王正月’，何休注云‘王者无外，唯仁是亲’。
孝裕兄，你说‘子庶民也’，难道只是纸上空谈？”
孟光看着何方有些发怔，不知为何，他忽然觉得对方身上好像有光。
不过既然讲到了春秋，那就得春秋一番。他急忙收拾心情，道：“‘子庶民’是圣王之道，可如今是党锢之世，不是成康之治。
《公羊》讲‘大一统’，也讲‘权变’，乱世之中，先存己身，再谈仁政，才算务实。”
“‘权变’不是‘弃本’。”
何方伸手拿起案上的《公羊传》，翻到“宣公十五年”那页，指着“初税亩”的注疏，“你看这里——‘古者什一而税，天下之中正也。
多乎什一，大桀小桀；寡乎什一，大貉小貉’。
《公羊》辨的是‘正’与‘不正’，即便乱世，也不能丢了‘仁民’的根本。
我抓的太平道余孽，说‘苍天已死’，可他们忘了‘中原天下，皆黄帝子孙’。
《公羊》辨夷夏，非是别血缘，而是别仁暴。
太平道用妖言惑众，咱们若连‘仁’都丢了，与他们何异？”
孟光当即捋起袖子，道：“你倒把《公羊》的道理嚼得透。
可道理归道理，现实归现实。
我孟家虽也算世家，却没那么大能耐护两千流民，我又哪能管那么多？”
“《公羊》言‘君子见人之厄，则矜之；见人之困，则闵之’。”
何方放下简册，目光灼灼地看着孟光，“你说管不了，可这些流民，与你我家中的子孙，不都是一脉相承的黄帝后裔？
百年后，若你的一个孙子，欺凌着你的一群孙子。
就像如今世家欺凌流民，你在九泉之下，能安心吗？
父母之爱子，则必为计深远。
某等虽非流民的亲生父母，却握着能让他们活下来的权柄，这‘计深远’，便是守住《公羊》里‘为民父母’的本心，不然‘拨乱反正’，从何谈起？”
孟光怔了怔，下意识摸了摸自己的胡须。
他想起家中刚满三岁的儿子，粉雕玉琢的模样，再想起空场上那些瘦得只剩骨头的孩子，心里竟泛起一阵酸楚。
沉默半晌，孟光不甘心道：“你这话说得……倒让我无言以对。
只是《公羊》也讲‘时然后言，义然后取’，你想护流民，可大将军府那边能不能批，世家会不会发难，都是未知数。