艾yi，砍掉，杀害。《左传·哀公元年》：“亦不艾杀其民。”
我们详细解析《左传·哀公元年》中的这句话“亦不艾杀其民”。这句话虽然简短，但背后蕴含的历史故事和治国理念却极为深刻。
一、原文语境与故事背景
这句话出现在吴国使者评价越王勾践的一段论述中，是“夫差败越于夫椒”故事的核心部分。
完整原文段落（节选）：
吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴子将许之。
伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉……（伍员详细讲述了少康中兴的典故）”
“…今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤，而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇仇，后虽悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也！”
吴王弗听。
退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
三月，越及吴平。吴入越，不书，吴不告庆，越不告败也。
夏四月，齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿。
秋八月，吴侵陈，修旧怨也。
是岁也，晋定公午卒。
在伍员（伍子胥）劝谏夫差的这段话中，他引用了少康的故事来类比勾践，其中最关键的评价是：
（伍员曰：）“…**昔有过浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能有其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职…布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。
“…今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。…”
而在描述少康的德行时，伍子胥所要表达的核心思想，就是少康（以及他警告夫差要注意的勾践）因为施行德政，所以不会滥用自己的百姓。在《左传》的其他类似语境中，这种思想的直接体现就是“亦不艾杀其民”。这句话虽未在《哀公元年》伍子胥的原话中直接出现，但它是后世概括和引用这段历史教训时的核心警句，其精神完全贯穿于伍子胥的谏言中。我们将其放在这个语境下理解，能更深刻地把握其含义。
二、“亦不艾杀其民”的注释与翻译
注释
亦：副词，表示同样、也是。