耶律楚材立即赶往史馆。只见重门紧锁，门前横着几具尸体，都是誓死护库的史官。他命人破门而入，但见满室典籍整齐如初，案几上还放着未写完的《金史·天文志》。
忠臣啊！耶律楚材对着殉国史官的遗体深深一揖。
他当即奏请设立编修所，任命儒士梁陟、赵着、王万庆等人整理典籍。这些学者原本已准备殉国，见耶律楚材如此重视文脉，纷纷前来效命。
整理工作异常艰巨。汴梁史馆收藏着自辽代以来的大量文献：金朝的《实录》、《起居注》，辽朝的《皇朝实录》，还有从北宋继承来的部分典籍。许多书卷在战乱中受损，需要精心修补。
一日，耶律楚材在整理文献时，发现了一部珍贵的《辽朝杂礼》。这部记载契丹传统礼仪的着作，连他这位辽朝宗室后裔都未曾见过。他连夜研读，感慨万千：若非及时抢救，此等珍贵文献必将失传。
更大的收获还在后面。在清理金朝秘府时，他们发现了完整的天文记录，从辽代一直到金末，连续二百余年，其中包括多次日月食、彗星出现的精确记载。耶律楚材如获至宝：此乃修历之珍也！
然而，并非所有人都理解这项工作的重要性。一日，宗王口温不花来到编修所，见满屋书卷，讥讽道：这些废纸，值得如此劳神？
耶律楚材正色回答：大王可知，昔秦始皇焚书，二世而亡；汉武帝求书，汉祚绵长。典籍者，文明之根也。
他随手打开《金朝实录》：此中记载，可资治国。譬如这卷《食货志》，详述河北水利，正好用于今日恢复生产。
为了更好保护这些典籍，耶律楚材奏请设立金匮石室——仿照汉代石渠阁制度，在燕京修建防火防潮的藏书楼。他还创立了着录制度，为每一部典籍编目造册，使散佚的文献得以系统整理。
在整理过程中，耶律楚材特别重视科技典籍。他发现了一部《河防通议》，详细记载了黄河治理的经验，立即命人抄录多份，分送各地。又找到许多医书，包括《伤寒论》的稀有版本，都妥善保管。
四月，窝阔台巡幸至汴梁。看到城中秩序井然，百姓各安其业，大为惊讶。更让他吃惊的是，耶律楚材呈上的典籍目录中，有许多可以立即用于治国理政的宝贵资料。
这些典籍，真乃无价之宝。窝阔台翻看着《牧民广训》的金朝版本，感慨地说。
耶律楚材趁机进言：陛下，治国之道，在取前人之智。今得辽金文献，可资借鉴者多矣。譬如这卷《刑统》，其中律条，大可参用。
在耶律楚材的努力下，汴梁城中的147万生灵得以保全，数十万卷典籍得以传世。更重要的是，他开创了蒙古统治者重视文教的先例。后来元朝修《辽史》、《金史》，主要就是依靠这次抢救出来的文献。
离城那日，汴梁百姓自发相送。一位老儒生献上万人伞，上书再生之德。耶律楚材婉拒：此乃陛下圣明，耶律楚材何功之有？
但他私下在给友人的信中写道：今日得全汴梁，虽九死其犹未悔。然念及天下未安，战火未熄，心中仍自怆然。
这场空前的文化抢救行动，不仅保全了千万生命，更延续了中华文明的命脉。耶律楚材这个名字，也因此永远铭刻在了历史的长卷中。
夜幕降临，耶律楚材在新建的编修所中，提笔写下《汴梁记事》：
百万生灵免刈屠，千年文献得存留。
但求仁政行天下，何计生前身后名。
烛光摇曳，映照着这个在乱世中守护文明的孤独身影。他知道，这条路还很长，但只要一息尚存，他必将矢志不渝。