1、明星玉女
华山之巅，曾住着一位饮玉浆的仙子。其居处有石龟伏卧，几亩地大，三层楼高，龟身一侧凿有石阶，遥遥可见。
玉女祠前，更列着五个石臼，世人称“玉女洗头盆”。盆中贮水，澄澈如凝固的碧空，其色青碧。奇的是，任暴雨倾盆也不见水满，纵赤地千里也不见水枯。祠内静立玉马一匹，似凝望着人间光阴流转。
后来，那饮玉浆的仙子终得机缘，于青天白日里，羽化飞升而去。
至今，石龟仍负着巨大的寂静，玉盆犹盛着不增不减的清光，玉马默守着空寂的祠宇。山风拂过，恍若低语：原来这人间，真有物我两忘之境——那青碧玉盆，岂非正照见仙凡之间一线心光？
凡俗中欲臻至境者，所凭依的，原非排山倒海之力，恰是这不为雨旱所移的凝然一心。玉盆虽小，盛下的却是超越浮沉涨落的天地恒常。
2、常山仙影
常山云雾里，住着商王的后裔昌容。她以蓬草根为食，竟二百余载容颜不改，始终似二十许人。
奇妙的是，她种得一种紫草，常携入市集，卖给染坊。所得银钱，尽数散给贫病交加之人。朝代更迭，市井中人却总见这年轻女子往来如常，世世代代，不知其秘。远近慕名追随者，竟聚了千户人家，可谁也说不出她究竟修的是哪一路仙法。
更奇者，是她在日中行走，阳光竟能穿透她的身体——地上没有影子。人们这才恍然：“昌容原是炼形飞升之体啊！”
终于一日，她忽被紫气裹挟，冲天而去，杳然无踪。
常山的烟霞依旧，市集的喧嚣未休。原来至高的修行，未必是避世孤守。昌容市井施惠，以紫草为桥，默默连起人间冷暖。那散尽千金的身影与日中无痕的行迹，早已道破天机：真仙非在形迹缥缈处，而在以尘世为炉，以悲悯为火，炼就一颗动静皆宜的平常心。
3、茧中仙缘
济阴有个俊朗男子园客，数十年独守五色香草。乡人争相提亲，他始终不娶，只默默采食草实。忽有一日，彩蛾栖满香丛，他轻拢蛾影藏于布帛，竟孵出银光流转的华蚕。
蚕生时节，一位素衣女子翩然而至，不言来历，只与他共饲香草。蚕食仙草，壮如幼婴，结茧百三十枚，个个大如陶瓮。每缫一茧需六七个昼夜，丝光映得草庐通明。待最后一缕银丝收尽，女子携起园客的手，消失在五色香雾里。至今济阴犹存华蚕祠，暗香浮动。
原来那香草根脉，早在地下织就了一张无形的情网。园客数十载的孤守，原是为等待一场与天机的相逢。神女踏月而来，非为相助养蚕，实是应那香草精魂所托，接引长夜耕云之人。
世人只见巨茧奇光，却不知最珍稀的茧，是两心在光阴里共缫而成——凡俗情缘如春蚕吐丝，贵在静守一隅的专注，贵在银丝将尽时，有人与你同看最后一束月光。
4、叩石之门
少女颛和年少丧父，相士皆言她与母亲寿数不长。她抚着母亲的手低语：“人命如朝露，坠地即碎，不修道何以续命？”遂别母远行，寻遍千山访得明师，习得一身玄法。
数年后归乡，单衣立冰上，积雪没膝而面色如春；挥手间宫阙易位，山崩树折，再一拂又复原如初。带弟子行至深山日暮，杖叩青岩，石壁豁然洞开——内里锦帐玉食俱全，暖光蒸腾如待归人。她吐焰焚天又嘘气而灭，坐烈火中衣履不损，须臾化作老叟稚童，万物随念变幻。
那叩开山岩的杖声，原是敲醒天地的梵音。颛和早悟了：所谓神通，不过是心念挣脱形骸枷锁的爆响。世人畏死，她却借无常为舟楫，在生死激流中竖起不系之帆。石中洞天非为他物，恰是向死而生的魂魄在绝境里凿出的桃源——原来最壮阔的神迹，是凡人把短暂活成永恒的姿态。
5、逆流成春
华山隐士伯山甫修道二百载，归乡时仍似少年。他见外甥女年方七十却老病缠身，便赠予仙药。女子服药后，竟如老树抽新芽，白发转青丝，渐复少女容颜。
多年后，汉使行经西河城东，惊见奇景：一位红颜少女正杖责跪地的白发老翁。使者诘问，女子从容应答：“此乃我儿。昔年舅父怜我病弱，赐药回春。怎奈此儿固执，拒不服药，衰朽至此。我气他怠惰，故施惩戒。”使者骇然追问年岁，女子淡然道：“妾一百三十岁，儿七十一。”言罢飘然入华山，唯余烟云缭绕。
那跪地的白发老翁，原是时间洪流中随波浮沉的众生缩影。仙药岂在丹炉？实系一念之间。舅父赠药是机缘，女子服药是勇毅，少年拒药是沉沦——三条岔路劈开同一段光阴。命运长河滔滔，有人甘为漂萍，有人却以心为楫，硬是在倒流的时光里，划出了逆春的航迹。
原来最珍贵的长生药，始终握在自己掌心，只看你敢不敢仰头吞下那口颠覆常理的苦。
6、雨幕心牢
秦扫六合那一年，太白星竟动了凡心，他悄悄劫走织女的侍女梁玉清，又拉上卫城仙官卫承庄，一头扎进少仙洞。四十六个昼夜颠倒的缠绵，洞外早已天翻地覆——天帝震怒，五岳神兵把人间掀了个底朝天。最终太白星束手归位，卫承庄逃遁无踪，独留梁玉清被贬至北斗寒星之下受罚。
玉清在人间留下一子，名休。这孩子长大后做了河伯的御驾神官。可每当行雨至少仙洞上空，休便如被火燎——母亲那段惊世私情像根毒刺扎在心头。他猛扯缰绳调转云头，宁可背负失职之罪，也不愿雨滴落在这片“污秽之地”。年深日久，少仙洞一带竟成了十年九旱的苦焦之所。
那偏转的雨帘，原是一道心魔铸成的铁幕。休憎恶的哪里是山洞？分明是世人舌尖翻滚的唾沫，是史册里刀刻斧凿的“淫奔”二字。他挥鞭驱赶云雨的姿态，恰似举着无形利剑，一遍遍凌迟母亲早已干涸的魂魄。
原来最苦的旱，从不在龟裂的田地上，而在用世俗成见浇灌出的心牢里。当道德成为刑具，连亲子的血脉都化作刺向至亲的刃——少仙洞上空的晴燥，终是人性荒漠里一记灼热的耳光。
7、珠影幻情
汉水波光潋滟那日，郑交甫望见两位华服女子临江而立，襟前明珠大如鸡卵，光晕流转。他神魂颠倒，不顾仆人劝阻，整衣上前搭话：“二位娘子辛苦了。”女子轻笑：“行客风尘仆仆，我们何劳之有？”
交甫指着江边橘树急智道：“我采橘盛篮，顺汉水漂流，追至岸边捞取——自知唐突，但求明珠为佩。”女子眼波微动：“君以竹篮盛橘，任其随波；我们却采岸畔灵芝，卷而食之。”言罢竟解下佩珠相赠。交甫狂喜揣入怀中，方行数十步，忽觉怀中空荡——明珠化烟而逝，仙踪杳然。
《诗经》叹“汉有游女，不可求思”，世人只道神女端严不可犯。殊不知那明珠本是幻影，竹篮盛橘之喻早藏玄机：强求之物终如竹篮打水，岸芷幽兰才是天地本真。神女解佩非因动情，是以温柔幻术点醒痴人——人间情缘若明珠入怀，愈是紧攥，愈快成空。真正的辉光，原在可望不可即的粼粼水影间，教人学会隔着江雾欣赏永恒。
8、松针岁月
华阴山深处，猎户世代相传着一个秘密：密林间偶见遍体青毛的女子，自称玉姜。她原是秦宫侍女，咸阳城破那日，逃入莽莽群山。
深涧寒泉边，她遇见一位道人。道人指指崖上松林：“以此果腹，可敌风霜。”从此她嚼松针，饮露水，肌肤竟生出茸茸碧毫，踏雪无痕，攀岩如羽。山中岁月混沌，待西汉樵夫再遇她时，咸阳的焦土已长出青苔一百七十载。
猎人窥见她蜷在岩穴，青毛在月下泛着幽光。她齿间嚼着松针，眼窝却盛着阿房宫的灯火，耳畔似还有编钟残响。那茸毛非是妖异，实为时光织就的蓑衣——松脂在她血脉里封存了秦时明月，每根茸毛都在抗拒人间纪年。
山风呜咽如埙，吹过她嶙峋的脊背。猎户世代只见她兽形，谁解那身青毛下裹着永不臣服的魂灵？嚼松叶原非求长生，是宁以兽形守自由，不向新朝换锦衣。当玉姜选择让茸毛覆体，华阴山便成了最锋利的碑——天地为牢笼时，披毛饮露亦是昂首的囚徒。
9、松衣劫
终南山深处，几代猎户都见过一团移动的黑风——那是个遍体黑毛的人形，飞涧越谷如履平地。汉成帝年间，猎人终将其围捕。黑毛簌簌抖动间，竟传出一道清冷女声：“我乃秦宫旧人。”