第39集：动静之辨
晨露还凝在崆峒山的草叶上时，广成子已带着轩辕立于东侧的望霞崖。崖下是云海翻涌，时而如奔马踏浪，时而如静水深流；远处的山峦在雾中若隐若现，峰顶的古松却如铁铸般挺拔，任风过枝摇，根脚始终沉稳。
“你看这山，”广成子的声音混着山风，不高却清晰，“白日里飞鸟绕峰，夜里虫鸣穿林，似是时时在动。可千百年过去，它仍在此处，未曾挪过半步。这便是静中有动。”
轩辕顺着他的目光望去，晨光正从云海缝隙中漏下，给山岩镀上一层金边。他想起昨日在洞中，广成子用炭火炙烤石块，说“火动而石静，石吸热而暖，是动入静中”，此刻再看这山，忽然懂了几分——山的“静”，从不是死寂，而是承载着万物生长、风雨往来的“动”。
“再看那溪。”广成子又指向崖边的一道溪流，溪水撞在岩石上，碎成雪白的浪花，却始终朝着山脚奔涌，“它日夜不息，似是时时在动。可你看那深潭处，水流缓得几乎看不出移动，水底的卵石都能数得清。这便是动中有静。”
轩辕蹲下身，指尖探入溪水中。靠近岸边的水流湍急，带着细小的沙砾擦过指尖；再往深处，水流却变得温顺，掌心下能感觉到一股沉稳的力量，仿佛与山体的脉搏相连。他忽然想起部落里的猎手，奔跑时足尖点地如疾风，可拉弓瞄准的瞬间，手臂却稳如磐石——那便是猎手的“动中有静”。
“人亦如是。”广成子在他身后坐下，随手折了根枯枝，在地上画着什么，“四肢百骸，日日劳作，是为‘动’；心神内守，气息匀调，是为‘静’。动多了，气便散；静多了，气便滞。就像这山，若只有风雨侵蚀而无草木固土，迟早会崩塌；就像这溪，若只有奔涌而无深潭蓄养，迟早会干涸。”
轩辕望着地上的画，那是广成子用枯枝勾勒的人形，四肢处画着流动的线条，胸腔处却画着一个圆圈。“先生是说，人要如山水般，动静相济？”
“不止相济，是相生。”广成子用枯枝点了点人形的四肢，“动是为了让气血如溪流般畅行，不瘀不堵；静是为了让心神如山峰般安稳，不耗不损。你曾见部落里的老人，久坐不动的，是不是多腰腿痛？那是气血滞涩，如溪水淤塞。再看那些日日劳作不休的壮年，是不是易得咳喘？那是气耗太过，如山林被过度砍伐。”
这话像石子投进轩辕的心湖。他想起有个叫石父的族人，年轻时是部落里最勇猛的猎手，每日追兔逐鹿，从不知疲倦。可过了三十岁，石父却渐渐咳得厉害，稍微动一动就气短，冬天里更是整日蜷在火堆旁，连弓都拉不开了。那时巫医说他是“被山灵厌弃”，如今想来，竟是动得太过，耗散了肺气。
还有族里的巫祝婆婆，常年守在祭坛前，除了焚香祷告，几乎不怎么走动。去年冬天，她忽然说腿麻得站不住，族人抬她时，发现她的小腿又肿又硬，按下去半天都弹不起来。后来还是岐伯路过，教她每日扶着树干慢慢走，又用草药熏洗，才渐渐好转。那时只当是“寒气入体”，如今才明白，是静得太久，气血瘀滞如死水。
“那如何才算动静相宜？”轩辕追问，声音里带着急切。他仿佛看到石父咳得佝偻的背影，看到巫祝婆婆肿得发亮的小腿，若是能早懂这个道理，他们或许就不必受那般苦楚。
广成子站起身，走到崖边的古松下。那松树的枝干向四周伸展，有的斜斜指向天空，有的却几乎贴着地面，看似杂乱，却透着一股浑然天成的劲。“你看这松，根在土里深扎，是静；枝叶随风雨摆动，是动。它从不会为了长得更高，就拼命伸展枝叶而忘了扎根；也不会为了扎得更深，就缩着枝叶不敢迎接阳光。”
他伸出手，让风从指缝间流过，“人在白天，阳气升，该如这松的枝叶，活动肢体，让气血畅行；到了夜晚，阴气盛，该如这松的根，静卧安歇，让心神归位。劳作时，若觉得气喘吁吁，就该停下来歇歇，如溪水遇阻便绕个弯；安歇时，若觉得浑身发沉，就该起身活动活动，如深潭久静便起波澜。”