飞鸟集49
谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。
IthanktheethatIanoneofthewheelsofpowerbutIaohthelivgcreaturesthatarecrhedbyit.
一、文本解读：一种令人意外的感恩
这首诗，是一篇极具挑战性的、与世俗经验全然相悖的感恩宣告。
“吃得苦中苦，方为人上人”，这是中华传统文化里一条根深蒂固的信条。成为“人上人”、获得权力与地位，是多数人一生追逐的目标。而泰戈尔在这里，却反其道而行之：他不仅不羡慕权势，反而因自己成为“被压的人”而向神献上感恩。
诗人在诗中划分了两种截然不同的身份：一种是“权力的轮子”，即构成那巨大、碾压性体制的一部分，是压迫者；另一种是“被压在这轮子下的活人”，即无辜的、承受苦难的受害者。在通常的价值观中，人们会想尽办法成为“轮子”的一部分，凭借它实现光宗耀祖、显亲扬名，并美名其曰为“建功立业”或实现“人生价值”。这在日常经验中也是如此：人们求神拜佛，多为升官发财、趋利避害；几乎没人会因自己身处苦难、成为弱者而感谢神。
然而，诗人的选择却截然相反。他不仅甘愿与“被压的人”站在一起，甚至为此向神献上感谢。而且，这份感谢并不是装腔作势，而是充满了真诚。
这便是理解这首诗的真正难点：不追求权势，或许可以理解；但为何要感恩自己“遭受苦难”、身处在被压迫的位置？这首诗，超越了“人民立场”或“弱者情怀”的表层抒情，将我们带入了一种更为深邃的灵魂体验：在苦难中感恩。
二、诗意探析：在世界的卑微处，与神相遇
要进入这首诗的境界与深处，必须具备一种超越世俗成败的宗教意识，或至少有追求真理的精神。否则，读者只能停留在肤浅的抒情，而无法触及它所承载的灵魂体验。然而，不论宗教意识还是真理意识，恰恰都是国人普遍所缺的。
泰戈尔在他的另一部诗集《吉檀迦利》中，为我们提供了进入这一境界的钥匙。在第11首诗中，诗人这样写道：
“这是你的脚凳，你在最贫穷、最低贱和最流离失所的人群中歇足。
我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方的深——最贫穷、最低贱和最流离失所的人群中。
你穿着简陋的衣服，在最贫穷、最低贱和最流离失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。
在最贫穷、最低贱和最流离失所的人群中，你和那孤独无靠的人作伴，我的心永远找不到那个地方。”
诗中这位与卑微者同行的是谁？他为何身处最低贱之地？为何诗人要向他致以如此深切的敬仰？
诗人想向他致敬，但是，诗人承认：“我的心永远找不到那个地方；我的敬礼和骄傲都无法达到那个地方。”