老人眯眼半躺，久久不言。沈山河自寻了个凳子陪坐一旁，亦不言语，他要让这画面在脑海中定格……
“后生不是本地人吧。”
老人肯定道，
“干啥子的呢？”
老人很少与人来往。
“远道来的走方木匠，帮对门刘大哥家安个神龛。”
沈山河回道。
“走方木匠！”
老人来了兴趣，
“好多年没见过，走四方的手艺人了，还是这么年轻的。不简单呀，不简单。”
“出来混口饭吃，也没什么拿得出手的，就打小跟父亲做木匠，还勉强能看。”
“有底气走四方，那可不是勉强得了的，搁在旧社会，到别人地头上抢食，没有两把刷子，轻的要伤筋动骨，断胳膊断腿还算好的，有的连命都丢外面了。不是猛龙过不得江呀。”
老人大为感叹。
“也是高考落了榜，心灰意冷，也就不知天高地厚了。还好如今不兴以前那一套了，不然我这点水平哪敢出来。”
沈山河说到高考，也由不得在心底叹了口气。
“哦，还是个秀才老爷呢？还安得了神龛，那就没错了。那咱爷俩就来说道说道，没别的意思，现在也不兴那套了，就是人老了，再见到年轻时的事有点激动，麻烦师傅帮我回忆回忆。”
这老爷子一看也是个有故事的人，而这类也正是沈山河要找的人。
“要说这匠人呢，民间有八大匠，木匠、铁匠、泥瓦匠、篾匠、船匠、石匠、漆匠、还有一个剃头匠，木匠是排第一位的，‘十匠九难缠，木匠鬼不缠。’以前是谁都要让三分的。包括船匠，其实是木匠分出来的。还有漆匠，要跟在木匠屁股后头吃饭。不过木匠难缠的原因不在这，那是什么原因你知道吗？”
老人侃侃而谈。
“是因为鲁班祖师爷？”
沈山河道。
老人泯了口酒，润了润喉接着道:
“没错，你们有个了不起的祖师爷，尤其是那本《鲁班书》，天下奇书。上册你应该知道，就是你们平常打造房屋、家具等等物什的口诀，尺寸，下册一看你全须全尾的，就知道你没看过。”
“下册我确实没看过，上册我也只得了其中页把二页纸的传承，都是口口相传的，整本的我也没见过。\"
沈山河如实回道。
“你老有这方面的消息没有？”
沈山河问出了酝酿很久的一个问题。
“早年的我放排到去汉阳的时候，曾经在宝庆府地界碰到过一个瘸子，据说就是看了《鲁班书》下册瘸的，我问他《鲁班书》下册到底写了个啥，他硬是不说，我也只听得些传闻什么藏身法、收邪法、止血咒、定身咒啥的，神乎其神。还说看了会怎样怎样。好像不靠谱，又好像有那么回事。你们师门就没传一点这些符咒？”
老爷子好奇道。
“符咒倒是有的，比如安神龛，上房梁确实有符咒，不过我也就是照着画照着念，不知道，也没见过起什么作用。”
沈山河稍微有点失望，不过也早在他的预料之中了。
“作用是一定有的，不然也传承不了几千年。”
……
两人就这么有一搭没一搭的聊着，直到天完全黑了下来。
很快一天过去，到了安神龛的时候。
安神龛原本有一套复杂的程序，不过传到沈山河手里已经简化了不少。
吉日吉时一到，先用文公尺（也就是鲁班尺，是一种用于测量建筑风水的工具。它长约一尺四寸一分，分为八个刻度，每个刻度代表不同的吉凶含义，包括财、病、离、义、官、劫、害、本等八个方面?。文公尺通常分为上下两个部分，上半部分用于测量阳宅和神位的尺寸，下半部分用于测量阴宅和祖龛的尺寸?。）确定财头本尾（就是上下的高度），随后用刈金（常用的金箔纸）清结墙壁。接下来就是把先前做好的架子、刻好的字一一钉好。
做完这些实体工作后，剩下的就是虚的了。
第一步，请神灵。
供桌摆上，然后各种香烛茶水供品等一应到位后，双手捧起预先开过光的神像高举过顶，口中则吟到“今日某某府某某人，三柱清香上天听，十分纸烛入幽冥，心心念念、诚惶诚恐，拜请各方神明，入我华堂……”这时候主家点香烧纸跪拜。沈山河则声调突起，大喝三声“进、进、进。”随之将神像放入神龛之中。
神灵请毕，稍事休息，待香火燃尽，撒下重备。
第二步，请列祖列宗。
内容大致一样，依旧是上供品，燃香火，祷告祖先然后将牌位（如今一般用遗像代替）放进神龛。然后放上香炉、烛盏等物。
接下来是结尾:今日吉时良,安神大吉祥,上有吉星来照应,下有诸神保安康,高门生贵子,福禄寿满堂。
神龛入华堂,富贵又吉祥!（主家跪拜）一拜心神定,阖家皆安康；二拜福星照,忧愁尽消散。三拜运亨通,吉祥满家园。
最后告知主家平常要注意的事项。
至此，诸般圆满，大吉大利，接下来主家快上菜，师傅要吃鸡（红包）。乁[???]ㄏ
又几天后，桌子板凳打造完成，前后十来天时间，工钱共计一百五，加上红包，得一百六十元整。也算是不小的一笔收入了。
离开村子时，沈山河挑着担子去了老爷子家一趟，让他看看自己的家伙事，找找过去的记忆，然后迎着升起的朝阳继续他的旅程。