然纵是明君，亦有其威严。
若觉臣子非以理服人，
而以势相迫，其心若能愉悦？
其反应，恐更趋强硬。
如此一来，非但无助于解决问题，
反将善意的谏诤，推至君父的对立面，
岂非南辕北辙，辜负了诸位一片忠君爱国之心？”
他一番话，滴水不漏。
既未直接否定“大礼议”中反对皇帝的一方，
甚至承认其初衷可能是“忠君爱国”，
却从“方法论”和“效果”的角度，
指出了这种集体激烈谏诤可能存在的巨大风险
——即被皇帝视为“逼宫”，
从而彻底激怒皇帝，
导致事情走向不可收拾的境地。
这种角度，对这些尚未被官场老油条思维完全浸染的年轻官员来说，
极其新颖，且具有相当的说服力。
他们开始反思：
一味地跟着大伙儿一起磕头死谏，
真的是最好的办法吗？
会不会反而坏事？
李编修脸上的激昂褪去，
换上了思索之色：
“照玉衡兄这么说，难道就…就不谏了？”
“非是不谏。”
苏惟瑾从容道。
“谏亦有道。
如何既能阐明立场，又不失臣子之礼，
不触人主之逆鳞，以理服人而非以势压人，
此方显真本事，真学问，亦是对圣上最大的尊重与忠诚。
譬如治病，猛药或能一时奏效，却易伤及根本；
温和调理，看似缓慢，或更能除根固元。”
他巧妙地将话题引申开，
不再具体针对当前事件，
而是上升到“君臣相处之道”、
“谏诤艺术”的层面，
显得更加超脱和高屋建瓴。
这场小范围内的清谈，
并未得出任何具体结论，
但一颗种子已经悄然种下。
这些年轻官员离开时，
脑子里或多或少都盘旋着苏惟瑾那套“群体易极端”、
“谏诤忌逼压”、
“要讲方法重效果”的新奇观点。
此后几次类似的聚会，
苏惟瑾总会“不经意”地深化这一套理论。
他不再需要自己直接抛出，
只需在有人提及相关话题时，
轻轻点拨一两句，
自然会有被他说服过的同僚，
将他的观点扩散出去。
“听闻苏状元说，集体跪谏，
看似壮烈，实则将道理之争变为了意气之争…”
“玉衡兄曾言，圣人亦云‘过犹不及’，
劝谏若过了度，反失其正…”
“逼宫之嫌，确需警惕啊…”
一种微妙的声音，
开始在小范围的年轻官员圈层中悄然流转。
它不像张璁、桂萼的文章那般赤裸裸地鼓吹帝意，
也不像传统清流那般激烈反对。
它显得更冷静，更“理性”，
更侧重于“方法”和“后果”的担忧，
无形中消解着集体死谏的合法性与正义性。
超频大脑精准地操控着舆论的微澜。
苏惟瑾深知，
真正决定性的力量仍在高堂之上，
但这些底层的声音，
这种逐渐弥漫开来的疑虑，
在未来某个关键时刻，
或能影响少数人的选择，
或能成为皇帝用以指责反对派的“民间”依据。
他如同一只精心结网的蜘蛛，
于无声处，悄然引导着思想的流向。
每一次看似随意的谈话，
都是落在网上的微尘，
积少成多，终有一日，
会显露出足以缠绕猎物的轨迹。
而这一切，都包裹在他那温和谦逊、
勤勉好学的状元郎外壳之下，
无人察觉这场悄无声息的“微操”。
唯有他眼底深处，
偶尔掠过的一丝洞察一切的光芒，
预示着一场更大的风波，
正在这看似平和的清谈中，悄然酝酿。