大隋，
李纲气得胡须颤抖，这个什么所谓的政治学，社会学，还有什么管理学人文学的交叉学科，诞生的这个所谓的权力的繁殖性的基础理论，完全推翻了他们儒家对于整个社会的解读。
儒家可是认为，只有分权才能拓展疆土啊！
怎么到了现在，有人会说分权不但不能拓展领土，还可能造成领土面积的缩小？
还说什么拓展领土，竟然是集权的特性！
他在仰天悲呼：“这就是歪理邪说！”
独孤迦罗嗤笑一声：
“你的这种说法只是骗骗傻子而已，狗都知道，是自己强大了，得要找别的小狗另生一窝小崽子了。”
“你们所谓的分权，所谓的分封，到了最后，不就是把天下分成一块又一块，那些人自立为王，相互攻伐。”
“这不就跟三国和魏晋南北朝一样吗？”
杨勇听着母亲和太傅李纲的辩论，心里也在揣摩着，到底是集权好还是分权好。
到底是集权能够带来领土的扩张，还是分权能够带来领土的增长。
但很快他就反应过来了，所谓的分权能够扩张领土不过是诡辩而已！
不光是动物，它长大成人之后还要建立新的族群。
人也一样啊！
分家单过的还算少吗？
就光赢姓李氏，他在大隋都分出了三个重要的支脉，陇西李氏，赵郡李氏，和辽东李氏！
而且现在这三位可以说是一个看不起一个！
赵郡李氏认为自己才是嬴姓李氏的祖宗，他们认为陇西李氏是贴皮的李氏，本身就是胡人血脉居多，或者说他们的先祖就是从胡人那边跑出来的。
而辽东李氏呢？在赵郡李氏眼中那是血脉不纯。
同样的，辽东李氏和陇西李氏就觉得赵郡李氏实力太弱。
凭什么能成为天下三李中最最贵的？
你看看，他们以前可都是一个先祖，并且还承认相互之间是有非常亲近的血缘关系！
可到了大隋，他们三个竟然势不相容，而且在相互倾轧，相互争夺彼此的人才和资源。
如果把这种争夺放在了整个王朝层面，那最后带来的结果肯定就是分裂呀！
所以杨勇此刻表了态：
“我感觉人家博主说的对！”
这一句话差点把李纲的鼻子都能气歪了。
他指着天幕大骂道：
“太子，你怎么能够被谣言所迷惑呢？”
“如果周公旦他们所谓的分权是错的，那你给老夫解释解释，他们为什么要壮大草原的姬姓？这岂不是跟所谓的集权背道而驰！”
杨勇嘴角抽了抽，心想我要是明白，我还用当你的学生吗？
我直接当你的老师不香吗？
…………
此刻很多人也在思考这个问题。
以前他们可能会认为，周公旦他们要壮大草原上的姬姓，这是出于分权的目的！
可现在还不如告诉你们历史上不存在分权，只有集权。
那么用集权又该怎么解释这件事情呢？
司马光冷眼看着天幕。
他当然是不懂这里面的逻辑。
但是他就等着博主犯错就行了。
给人挑错这件事情，不光后世的史学家会，他司马光也会呀。
“我倒要看一看，你怎么集权到最后，集的草原姬姓比整个诸侯中原诸侯的集权还强了？这岂不是要让小宗代替大宗？”
“这哪里是集权，这分明就是真正的分权！”
…………
这时候天幕中的画面再次一变。
【现在你们是不是心中都有一个疑问，那就是周公旦他其实是想集权的，按照集权的理论上来说，他应该削弱了除中原姬姓诸侯以外，所有人的权力，包括草原姬姓！】
【这才能达到，周公旦，召公，毕公三脉，拥有的权力最集中，最大化的目的！】
【实现咱们社会学政治学和管理学上所说的，权力的繁殖性特征！】
【但为什么周公旦要反其道而行之呢？】
【提出这个问题的人，其实这里面就犯了一个很严重的错误，就叫做倒因为果。】
【尤其是研究历史的时候，人们总是把主视角放在中原王朝，认为一切事情，都是中原王朝农耕文明，想怎么样想怎么样。】
【他们从来不会想着，一件事情到底是由谁来主导的，由谁是这个事情的起因！】
【那么这件事情在游牧文明中姬姓的壮大，是周公旦主导的吗？】
【那完全是错误的！】
【因为这件事情的起因主要是草原那边出了问题。】
【那么草原那边出了什么问题呢？】
【咱们之前讲到了周公旦为了对付姜姓，他不但让姜姓跟飞廉在东夷战场上大战了一次，让姜姓人损失惨重。】
【而且周公旦还借此机会把姜姓中的申侯一脉，从东夷一直迁到了西北大草原。】
【也就是从山东一直驱赶到了甘肃。】
【那么姜姓人跑到了甘肃以后他们会怎么办呢？】
【他们会甘心的就此认输吗？】
【肯定不会呀！】
【其实咱们从历史中早就已经看到了，姜姓申侯一脉就组建了灭周者联盟，时时刻刻准备覆灭姬周！】
【那么在组建这个势力的过程中，申侯一脉他最开始要干的是什么事？】
【其实很简单，就是四个大字叫做：中央集权！】
【是的，申侯一脉要在整个草原上，部族中，尤其是西戎和北狄，也就是西北草原和内蒙古这一块。】
【他们有实现自己势力的集权！】
【那么整个姜姓要在西北草原搞集权，他们要怎么搞呢？】
【那当然就跟周公旦对付他们的方法是一样。】
【周公旦想要把姜姓从中原上踢出去。】
【人家申候一脉的做法也一样，就是想方设法地消灭草原上的姬姓宗族！从而达到姜姓在草原部族中的占有率。】
【而接下来姬姓宗族跟姜姓宗族的战争，尤其是在草原上的战争，在游牧部族中的战争，这才开启了姬姓宗族统一草原的序幕！】
【其实这就是权力繁殖性的一个非常明显的特征！】
【叫做什么呢？】
【就是权力在繁殖的过程中，他在自我复制和扩张的过程中，遇到了不可抗力的阻挡。】
【比如说世界格局，比如说地形隔离，比如说生产力限制，比如说天灾人祸等不可逆不可阻挡的情况。】
【权力已经无法向外复制扩张，那么权力就会走上另一条扩张之路，】
【这条扩张之路就叫做：中央集权！】
【是的，中央集权也叫做权力的对内集权，也就是对内的繁殖！因为在对外无法集权的情况下，他就开始要对内集权了，在内部进行更为深化的繁殖，以提高权力的占比性，统治力，以及渗透力。】
【而不管是周公旦对内集权，限制消灭瓦解姜姓一族在姬周中原的权力，】
【还是姜姓申候一脉，跑到草原联合其他将军部族土着势力一起组建灭周者联盟，开始在草原进行内部集权。】
【这两者的性质是一样的，都是集权的产物！甚至都是中央集权，对内权力繁殖。】
【而因为生活在西北戎狄中的集权，这才造成了姜姓和姬姓在草原上的战争，而之后周公旦是被动参与到了这场战争中。】
【因为他不能够坐视草原姬姓被消灭，如果草原姬姓被消灭，姜姓重新掌控了整个草原和戎狄，那么姜姓的势力就会再次回到巅峰，将会对姬姓的姬周王朝，发动一场毁灭性的战争！】
【因此，周公旦才会帮助草原姬姓去跟姜姓抗衡。】
【也就是说战争的因果很多人搞错了。】
【不是周公旦想要干什么，而是周公旦在当时的局势下被动参战。】
【他帮助草原做大做强，不过就是博弈之后的最佳选择而已！】
（我靠，我靠，这里面的门道也太多了，申候一脉竟然又回来了！）
（不得不说，这一下算是圆满了，我总算对整个姬周开国的历史，有了一个非常细致且清晰透彻的了解。）
（周公旦为了对内集权，打压和削弱姜姓的势力，把申候一脉赶到了草原，然后人家申侯一脉也用同样的方式对付周公旦，他决定在草原上进行中央集权。而这个时候周公旦肯定要阻止他呀，于是他也参与到了草原的争霸战中！）
（这不就是天下争霸战的2.0版本吗？我以为在农耕文明争霸结束后就完全结束了，竟然还有草原争霸战！）
（这就是博主说的很多历史的叙事都是以中原王朝为主视角，以为什么事都是中原王朝说了算，这其实问题是很大的。）
（这个角度，我真是没想到。）
…………
大隋，
独孤迦罗用手指轻轻地敲着桌面，问李纲道：
“李太傅，你现在搞清楚了没？”
“这才是真正的看问题的方法。”
“不要总把你那种，儒家自以为自己是世界中心的思想，放到实践中来。
如果你们永远忘不掉这种自大且狂傲到没边的心态，那你永远无法了解整个世界的真相！