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吞爻祸绝神煞
当这门正法名字被陈珩缓声道出后，身旁书灵神色忽有些古怪异样，欲言又止。
但只几个眨眼，书灵似又猛忆起陈珩身份。
于是他面上的疑虑散了大半，取而代之的，则是兴奋好奇，忽而又目芒炯炯，若有所思。
“是在下值守年深，疏离外事既久，一时智短，未能得回旋。
方才倒着实是想得差了，还万请陈真人海函则”
只片刻功夫，书灵歉然的语声便自身旁响起：
“说来也是，真人乃是此纪难得的丹元魁首，在金丹时候便修成太乙神雷，做成了这等惊世之举，自然与常人不同！
而吞爻祸绝神煞虽是“二十五正法’中的异类，个中玄理涩而难宣，修习极难，复有极重后忧，好比悬崖行索，稍有不慎便将摔个粉身碎骨。
因此缘故，即便吞爻祸绝神煞是一门至烈的杀伐大神通，可谓九州罕见，但派中诸多道行有成的上真，却鲜有人会真正尝试。
不过”
说到此处，书灵忽然精神振奋，面上泛起一股喜意，拍手言道：
“自段陶真君之后，万载以来，已无人再择此门大神通，想来九州修士也多已忘却吞爻祸绝神煞的凶名而以真人之天资，未尝不可令此法之神威，再度彰显于人世！”
最后这一句发出时，书灵的激动之意已是溢于言表，脸上放光。
陈珩见状微微一笑，在望向经柱之时，他心下也是闪过了几个念头。
自大显祖师于阳世的玉历天正告开派以来，已是过去有漫长岁月，足以叫海变陵谷，山为巨泽。物换时移间，更不知历经了几多变迁。
而以一方堂堂金仙道统的底蕴，玉宸除“三经五典”之外，自还有其馀直指无上仙道的修道典籍。至于无上大神通和秘册玄功种种，则又更多，怕是不下半百之数，绝不仅仅是“八功九书”！以此观之，玉宸当今所持以镇世之“二十五正法”并非万世不易之典，乃是历经了数度改易。乃至在前古某段时期内，玉宸并未有“二十五正法”这一说法。
在此之前的，则是“三十三寰章”！
适才书灵提及，吞爻祸绝神煞乃是玉宸诸法中的异类
这是因无论在先前那“三十三寰章”亦或如今的“二十五正法”，神煞都是在其中屡进屡退，迭为迁动，算是玉宸诸法内变动最频者，位次不恒。
并不似太乙神雷或虚空大罗法一般，自创出之后，便是位尊不迁，无有能易！
若论起来，这倒绝非是因神煞杀力不强，或在玄奥之上稍逊，而受此待遇。
吞爻。
吞爻
单是前头这两字，便已足以将这胥都九成之多的修士拦在门坎之外，令其望洋兴叹了。
而此时见陈珩的确对神煞有意，书灵也是将心绪一整，打起了十二分的精神来，兴致勃勃地为陈珩介绍起来。
一时间，原本空旷冷寂的殿中倒忽然热闹起来。
只见得书灵拍着胸脯，口若悬河，兴酣意畅，无一刻停歇。
吞爻祸绝神煞
此是一类难得的神魂攻杀之法。
仅此一项，便注定此法绝非等闲之流！
需知正统仙道既为开天诸圣亲自示下的第一条玄劫正传大道，自然地位非凡，别具玄奥，乃是欲求三宝并足，要精、气、神三道齐头并进，步虚升玄，最终得谒道德之门，迥出六尘之境！
如此一来，正统仙道的真正上修可谓是几无短板。
他们无论肉身、神魂亦或什么性命根基，都绝不会低人一头！
而神魂攻杀之术陈珩修行至今，所遇的专攻神魂道法，其实也不在少数了。
似中灵赫异、制魄还虚秘仪、除解度命玄煞种种，其实都是极高明的神魂杀法，如此一来，吞爻祸绝神煞似也当不得“难得”一词。
不过正统仙道既是寻求三宝圆满，在神魂修行之上，自然也是另有洞天。
洞玄、金丹种种也就罢。
可仙道修士一旦元神成就，练出了法相之后，那他们的神魂元灵便将与气血、法力深相联结，三者在冥冥中自成一类独特的运转变化。
到得这时，神魂攻袭之术需硬穿过气血、法力两层阻碍，才能真正伤及元神真人的神魂。
这就好似一柄原本无往而不利的刀刃，忽需接连劈开两层铁甲，才能真正触及甲衣底下的血肉，自然更为麻烦，威能亦是大减！
即便是中乙剑派的那除解度命玄煞，也无法例外！
不过吞爻祸绝神煞则不同，这门玉宸正法是专为攻杀而生。
它若是对上仙道的元神真人，可视气血、法力如若无物，直朝敌手的神魂击去！
这也是为何吞爻祸绝神煞能惹人忌惮。
如此功用，便是放眼阳世诸法，亦不算多见！
不过这门玉宸正法的玄妙还不仅于斯。
“吞爻”乃是精研“易”理、深契玄象之谓，非极精天机变化、通玄悟道者，不足以当“吞爻’之誉。而神煞既带有“吞爻”两字，自然也是与易理相连紧密。
一旦将神煞祭出，因这门正法是循天机而动，如果敌手在占验一道上的功夫不深，便是避无可避，只能硬扛。
甚至无法觉察到对面是何时出招的，稀里糊涂便送了性命。
并且在击杀敌手后，神煞还会将敌手元灵自行炼为一缕“冲和气”，反哺给施术者。
冲和者，不息之息也，不为呼吸所障，亦不为升降所困
至于冲和气，便有滋养神魂之效，是为先天氤氲之息所化，号为神魂灵药！
其虽是比不得“云母天药’或“伏榷飞烟’这等丹宝，但在获取的便利上，却远胜两者，只要舍得下功夫，便大抵是能起到聚沙成塔之用！
能够穿透气血、法力之障，直攻神魂。