栾奕识得此山，知此山因形态颇像一朵倒扣的莲花，得名“花骨朵”山。后有贤达觉得“花骨朵”这个名字实在不雅，便取“花骨朵”的谐音，将其命名为“华不注山”。当地百姓则更爱简称其为“华山”。山下一弯大湖，直通济水，乃是莲子湖。湖水清明，倒影山景，两岸葱翠，景色宜人。
说起这华山，还真颇有一番来历。春秋左传中有载，春秋著名战役“齐晋鞍之战”即发生在华山附近。公元前589年，鲁、卫、曹三队，集战车八百乘，步兵六万，与齐国战于鞍北马鞍山，这就是历史上著名的“齐晋鞍之战”。经过一场鏖战，“齐师败绩，逐之，三周华不注齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈”。齐顷公乘坐的战车被树干绊住，骖乘逄丑父与齐君换装易位，晋国大将韩厥赶至，行臣礼，逄丑父“令”齐君去华泉取饮，齐顷公借机而逃。故华山又得名“金舆山”。
华山山水皆备，一派世外桃源，人间仙境模样。自古一来，修道之人对其青睐有加，在山上结庐、修庙，潜心修行，高人辈出。历史上，唐代大诗人李白更是千里迢迢，赶赴齐州既济南，特意到华不注山上的紫极宫，在这里收授道箓，正式加入道门。由此可见，华不注山在中国古代道教中地位不同凡响。
东汉末年时期，华不注山上也有多所庙宇。只可惜，这些道观在朱英统治时期，被妖道杨牟尽数强抢了去，旧日道人，要么被驱离，要么被杀害，堂堂道教名山，庙宇里竟关了数十名良善女子，以供邪教驱使任人玩弄，以收取高额交换奉银，成了杨牟邪教的y窟。
栾奕赶走朱英后，将庙宇收入自己手中后，放还庙中众女，将庙宇修葺一新，改成了教堂。栾奕还亲自为教堂题匾，命名为“青莲教堂”。并派入神仆5人，负责华山周边村镇信徒礼拜事宜。
教会军马追赶黄巾贼众至历山之下，栾奕持鞭抬手。千余人马同时拉缰止步。
张飞不明白追得好好的，为什么忽然停下，上前询问道：“四弟，咋地了”
栾奕紧皱眉头，没有回应，只是抬头仰视湖畔的高山。
关羽、张飞等人顺着栾奕的视角遥望华不注山，只见山中熊烟滚滚，教堂中竟燃起了大火。
密林中，教堂外不远处的空地上，清晰可见五支巨大的木质十字架。每个十字架上均捆有一具无头尸首，凭衣着，以及长袍胸前的十字徽章，一眼便能看出这五具尸首不是别人，正是青莲教堂里的神仆。
“庶子乃敢”许褚气的哇哇大叫。
张飞亦是扯着嗓门骂骂咧咧，“张飞不杀朱英狗贼誓不为人。”言毕，提起丈八蛇矛便想往官路上冲，追击朱英而去。
栾奕赶忙阻拦，望一眼官道一侧的密林，再瞧一眼另一侧的华不注山。劝阻道：“三哥莫要中了朱英狗贼的奸计。”
“是何奸计”
栾奕冷哼一声。暗讨：“这朱英不愧是武人出身，青年时做剿过数次山匪，也算有些谋略，竟想出这半路设伏，再用激将之法，引自己上钩的法子。不过他也太过小觑了我栾奕，堂堂世之神才，怎会被这些许伎俩诓到”
“三哥请看。华不注山青山绿水，按理应该飞鸟走兽云集才对。然则此时此刻，深山密林之中，却是飞鸟无踪，走兽无音。为何如此”栾奕正色，言曰：“吾料山中，与路边密林中必有伏兵。追之必中埋伏。”
“怕他个鸟”张飞已是怒不可赦，气呼呼大吼，“有伏兵又如何。看俺老张怎地一枪一个将之挑于马下”
“三弟不可鲁莽”这是今天以来，关羽说出的第二句话。第一句话是在斩杀田达、田山之后，向栾奕回报时，说了句“羽，幸不辱命”关羽又道：“敌暗我明，我军人少，若中埋伏后果不堪设想”
太史慈心有不甘，道：“难道就这么眼睁睁看着朱英狗贼逃走”
103疲兵之计
话说朱英当日在商河城下与栾奕所帅教会大军作战惨遭败绩，狼狈逃至华不住山脚下时多长了个心眼，分出3000黄巾力士藏于深山密林之中，意欲趁栾奕追击至此时半路截杀。却因栾奕为人谨慎，看出了端倪，白白在深山老林里蹲了大半天。不过却也在一定程度上阻碍了教会大军追击的进程。
朱英借此机会引余众继续北逃，一直逃到济水南岸，在此收拢残兵安营扎寨。
教会斥候将朱英扎营河边的消息回报栾奕。
栾奕待徐庶大军齐至，绕华不住山徐徐北进。躲在山中的黄巾力士见教会军势大，隐蔽于山林中退往济水畔黄巾贼大营。
教会大军追之未有所获，便在华不住山阳安营扎寨。
营盘落定，栾奕做的第一件事，便是引着徐庶毛玠等教会神官踏上华不住山的山路，径直往青莲大教堂走去。
行至教堂门前，朴素大方的圣殿已被烈火烧的不成样子，主体化为飞灰，只剩一层被烈火熏得乌黑的地基。
教堂外的广场上，五支一丈多高的十字架如从山下看到的那样，高高矗立着。
在看到十字架上，五具神仆的无头尸体时，栾奕禁不住怅然失神，泪水狂涌。这是怎样一种死亡啊
栾奕知道，他们中年龄最大的不过23岁，最小的只有12岁而已。数日之前，他们还是一个个鲜活的生命，如今却变成了五具冷冰冰的，残破的尸首。
血液沿着勃颈处碗大的创口流淌出来，将神袍染的通红，如今创口已经干涸，全身的血液融入了脚下的泥土。
更令人震惊的是，五具尸体衣袍的膝盖位置虽有血污，却没有哪怕一丝污点，这说明在直面死亡之时，这五位神仆均未向贼人卑躬屈膝，跪求苟活他们是站着死去的，是勇敢的死去的，是坚守着信仰死去的。
思及此处，栾奕泣不成声，周围神官无不呜呜哀鸣，其中以商河县大教主栾禄最为伤感。这青莲教堂里的主道神父姜展，正是他最得意的门徒
伤感一阵，栾奕心神稍敛，双手虚抬，压下众人的悲戚之音。伤感地说：“诸位世人皆以为行万众瞩目之事，立不世之功，得千秋万代之才能得英雄之名。奕愚以为此说有理，却不全。何为英雄顶天立地者，不畏苦难者，坚贞不二者皆英雄者也”他手指十字架上五位神仆的尸首，继续道：“此乃圣教内五名最普通不过的神仆，然，在邪灵入侵，贼人欺凌之时，他们坚守住了自己的信仰；他们与教堂同生共死；他们并没有向贼人求饶，没有玷污圣教之名和圣母的荣光。他们是圣母忠实的子民，是圣母教当之无愧的英雄。圣母必喜乐他们，