那时候的世间虽然不平静却不是乱世，一旦被通缉上，可是全家倒霉的地步，万一被抓回来，乐子可就大了，而且大家将脑袋拴在裤腰带上在地下干活，稍有不慎就成了墓主的陪葬，求得还不就是个平安富贵让他们带着不能吃不能喝的古董亡命天涯，这四人可不愿意。
不知是谁最先出手，反正一阵血肉横飞过后，从枪口下逃命的盗墓贼被同伴砸成肉酱，他们带着尸体高喊着出了林子，见到小战士们当即喊道：“饶命啊太君，我们不对”
“别开啊横扫一切牛鬼蛇神的卫兵们，文攻武卫，针锋相对，我们在林里打猎，见到这几人商量着要反动，心中涌起了无限的怒火，凭这一腔热血的万万岁革命精神，终于把他们打到在地，还踏了一万次脚，就变成这副不能翻身的肉泥了”
热烈的欢呼声，小战士们又一次粉碎了资本阶级势力的反扑，四个新加入的成了英雄，那位坚强的敌特听说同伴全被打死，连夜就吞石头自杀了。贞在司巴。
地主家祖坟的古董被毁，可余下的却是四人平分，等世间越来越太平，他们取出了古董一件件贩卖，那时候才是古董热潮刚刚新起，他们算是第一波吃螃蟹的人。
渐渐地，卖变成买，变成了中间人坐收渔利。
蒋宋孔陈被利益纠葛搞得兄弟不睦，眼看就要发动伙计火拼，有人送来一尊金身菩萨像，四大家族暂息干戈，联手给这菩萨估价，最后得出一个价码，好像买不起。
金身菩萨像，不知哪朝哪代坐化了的高僧金身，全身都是不化骨，可这不化骨没有尸变，反而触之便觉得心境平和，每到夜里十二点，对着菩萨像跪拜敲木鱼，便会凭空响起中宵梵呗，闭上眼便是圆明妙觉的高深境界，仿佛能看见金莲璀璨，鱼跃龙翔，比吸白粉还爽。
这尊菩萨像已经超出了古董的范畴，年事已高的蒋宋孔陈经历过地里墓穴的诸般恐怖，对这样的东西心存敬畏，胡乱出价，不敬，下手黑了，不敢。
就在他们纠结着该如何留下这东西的时候，陈家的老人半夜失心疯一般穿着睡衣狂奔，家里的青壮追他不上，眼见他消失在荒郊野外。
天亮，陈姓老人回来，召集当年的兄弟趁夜出门，再回来时，约好那带着菩萨像的人一同离去。
那一年是七十年代末，文革刚刚结束，白石岭村建起了一座土地庙，当天夜里，便响起了咿咿呀呀的戏曲声，不少人看见穿着戏服的花旦武生，在半山腰的庙里唱戏。
第一百八十章鬼坊集3
我问道：“他们这样做到底为了什么”
“为了收古董喽。”
“不是，我想知道他们为什么吹吹打打的唱戏，仅仅是为了吓唬当地村民不敢靠近么可是这样怪异的事情很容易招来警察。”
老人盯着我。缓缓地，一字一句说道：“为了逼走这里的土地爷，不让他插手鬼坊集的恶事。”
城隍土地，说仙人谈不上，说他们不是仙人，又是被老百姓供奉的对象，陈春峰说他当了城隍后，只是有阴差寻来扔下一本册子和一只毛笔，由他勾画生死通知阴差来拘魂，地府的那些妖魔鬼怪却没有见过。
在的时候我也请教过土地爷的事，本来想回杏桥村向那位老土地求个办法。但扎多活佛告诉我，土地与城隍一路货色。
民间有日游神和夜游神，就如阴差是地府在阳间的办事行走一样，日夜二游神也是一般道理，他们统管着各地土地，由土地爷将辖下的不平事收录记载，什么李家老二偷人啦，什么王家小四不孝顺啦，然后日夜二游神会根据他们的行径赏善罚恶。
说起日夜二游神。古籍中有许多记载。有人说他们是古代的秀才官吏，死后被敕封游神，也有人说这两个家伙根本就是小鬼，只是他们太厉害了无人能收服，这才尊他二人为游神，但无论来历如何，对他们的介绍出奇的一致。
夜游神是善良正直的巡查者，日游神就不是好玩意了，白天见了他要倒霉，不小心冲撞了要倒霉。你让他哭，他让你哭，你让他笑，他以德报怨也要让你哭，反正遇见这逼准没好事就对了。
老人说土地庙里的鬼戏是为了逼走土地爷，我请他详解，老人嘿然道：“这事也是那位道士讲的，我也想不到有一天凡人能欺负到土地爷头上。”
土地爷的职责是记录本地民风民生的情况，若是有人行为不检，做事不端，土地爷是要惩罚的，而有人家父慈子孝，善财救人，土地爷要帮助他家风调雨顺，四邻和睦，但三天两头的鬼唱戏。吓跑了不少村民，土地爷也没法帮助该帮助的，无力惩治该惩治的人，这样过了一年多，日游神来了。
碰见就没好事，日游神根本不给解释的机会，土地爷灰溜溜的从土地庙里滚蛋出门，日游神让他把搬迁的村民找回来，那是二十多年前的事。贞史医技。
“逼走土地是掩人耳目的好办法，倌人么，自然不在意阳间法律，可他们居然占据土地庙做生意，这也太欺负人了吧”
老人摆手道：“非也，倌人是什么德行谁都知道，在他们的一分三分地里搞些猫腻，土地爷也管不着，之所以要占土地庙，是为了圈住那些亡魂不能动弹。”
生魂变亡魂后有阴寿可享，但毕竟没了那具臭皮囊，一旦在阳间活动的时日长了便会被怨气，戾气沾染，从而变得暴戾起来，所以倌人那里的亡魂除了积年的老鬼，其余都是关在瓶瓶罐罐里，只有子孙祭拜或者到了他们的忌日生辰才有机会被放出来度个假。
之所以要费劲心计占了土地爷的庙，就是要让这些亡魂能长时间与人接触还不会变的性情暴戾。
陈春峰是城隍，乃是附在神像上的一缕魂魄，但他能陪着爷爷到处乱跑，也是用了类似于夺舍的办法，若是没有身体，他除了能在城隍庙里游动，也只剩下另一间屋子，阴宅。
有点标配给公务员住宅楼的意思。
无论道士和尚还是妖魔鬼怪，都是学其法而不究其因，他们只要能变出阴宅法屋就够了，这阴宅究竟是什么性质谁也不知道，用科学的方法解释，当它空间重叠就好，要是抽象的理解一下，就如鬼打墙能平地变出围墙将路堵住，或凭空开个地道让人通向地府一样，反正那土地爷的阴宅就在庙的后面，老人说以前还有两个小丫鬟伺候着，现在也被倌人逮去唱戏了。
彭海庭大叫起来：“庙后面的空地上看吧我就说见到鬼了，你们还不相信”
住在阴宅的鬼众自然不会沾染到怨气戾气，也只有土地爷的阴宅是四进的大院子，而土地庙门外的对联并不是给土地爷的，而是鬼坊集自身来寓意。
我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落。汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
那些与鬼坊集做生意的活人，有些是鬼众的后人，有些是