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哈桑沉默了很久：“你要我做什么？”
“找到他们，说服他们。就像五年前那样。”
哈桑摇摇头：“不一样了。五年前，那些孩子还是我的学生。现在，他们已经不是了。他们只听那些从也门、阿富汗回来的‘圣战者’。”
林海生说：“哈桑老师，如果您不去，会有很多人死。”
哈桑闭上眼睛。他想起五年前，自己站在清真寺的讲坛上，对着几千人说“伊斯兰与爱国不矛盾”。想起那些年轻人跪在他面前，哭着说“老师，我错了”。想起那些被他从仇恨中拉回来的孩子，有的上了大学，有的开了店，有的结了婚。
“我去。”他睁开眼。
三月十八日，雅加达，伊斯蒂赫拉尔清真寺。
今天是星期五，主麻日。几千名穆斯林从四面八方涌来，聆听伊玛目的布道。但今天站在讲坛上的不是伊玛目，是哈桑·拉赫曼。
他的对面，站着几个黑袍裹身的保守教士。他们是从也门、沙特、巴基斯坦回来的“学者”，带着瓦哈比派的极端思想，在爪哇岛的年轻穆斯林中悄悄传播。
“哈桑，”一个教士喊道，“你在背叛信仰！你说兰芳是祖国，但兰芳不是伊斯兰国家！兰芳的法律不是伊斯兰法！兰芳的领袖不是穆斯林！”
台下嗡嗡作响。
哈桑没有退缩。他翻开古兰经，念了一段经文：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”
他的声音很轻，但整个清真寺都听得见。
“兄弟们，”他说，“这些年来，有人一直在告诉你们：兰芳是异教徒的国家，华人是异教徒的走狗，穆斯林应该推翻兰芳，建立伊斯兰国。”
他顿了顿，目光扫过全场：
“但我想问你们：兰芳建国四十一年，可曾禁止你们礼拜？可曾强迫你们吃猪肉？可曾侮辱你们的先知？没有。兰芳给了你们清真寺，给了你们经学院，给了你们去麦加朝觐的飞机。”
他的声音提高：
“你们的父辈，在一九九八年被印尼人屠杀的时候，是谁救了你们？是兰芳。你们的兄弟，在爪哇岛找不到工作的时候，是谁给了他们工作？是兰芳。你们的孩子，上不起学的时候，是谁建了学校？是兰芳。”
台下有人开始点头。
“兄弟们，信仰不是仇恨。信仰是爱。爱真主，爱先知，爱父母，爱邻居，爱这片土地。真主说，‘我派遣你，只为怜悯全世界的人’。先知不是来杀人的，是来怜悯人的。”
他合上古兰经，说了最后一句话：
“兄弟们，兰芳不是麦加。麦加是圣地，我们去朝觐。兰芳是家园，我们在这里生活。爱家园，不背叛信仰。这是我的信仰，也是我希望你们的信仰。”
全场安静了几秒。
然后，掌声响起来。不是那种礼节性的掌声，是那种被震住了之后不由自主的掌声。
那几个保守教士脸色铁青，转身离开了清真寺。
三月十九日，凌晨四点。
反恐部队在雅加达郊区的一处仓库展开突袭。情报来自哈桑提供的一条线索——一个曾经是他的学生、后来被极端组织洗脑的年轻人，向他忏悔时透露了袭击计划。