没错，卢奉觉得自己穿越前，复仇几乎不可能实现。
历史上那么多欺负过我们的列强，可能他这辈子都等不到复仇的那天。
因为民族的性格早就被后来的埔门、程朱理学、螭清扭曲得不成样子，再难像早期儒学那样充满强烈的大复仇精神！
什么是大复仇主义？
有人以为孔子只讲仁义，让国人变得软弱，这误会可大了。
孔子的儒家确实以仁为核心，但不是叫人盲目仁慈，更不是教人愚善的学问。
许多人知道儒家的性善论，却不知道儒家其实有四种人性观：孟子讲性善，荀子讲性恶，董仲舒讲性未善，韩愈讲性三品。
但无论人性本如何，他们都认为人该追求善与仁。
有人一提孔子就想到“以德报怨”，却不知道他原话是：“以德报怨，何以报德？”
孔老二可是个睚眦必报的愤青，看他这段话就知道了——
子贡问孔子：“如果有人杀了父母，该怎么办？”孔子答：“睡草垫也要时刻拿着兵器，仇没报就别当官享福，不和仇人共戴一片天。要是在街上碰到仇人，连回家拿武器都省了，直接上去拼命！”这话听着像愚善吗？
《礼记·曲礼》说：“父之仇不共戴天，兄弟之仇随身带兵器，朋友之仇要么**，要么离开这个国家。”
孔老二这样，那孟子呢？他主张性善论，大家都知道他舍生取义的名言，他还说过道之所至虽千万人吾往矣，这种勇气难道不算血性？关于**，孟子说：我现在才明白亲人的重要，杀别人的父亲，别人也会杀你的父亲；杀别人的兄弟，别人也会杀你的兄弟。
荀子认为人性本恶，所以需要法律约束。难怪韩非子会拜他为师。商鞅的法律规定私下**者按情节轻重受罚，连私斗都不行，更别说私自处决他人了。比起儒家，法家更要求百姓乖乖听话。
秦朝**后儒家变了吗？汉朝时儒家复仇思想最盛行，为亲人朋友**的事经常发生，社会还称赞这种行为，很多**的人不仅没受罚反而得到奖励。
公羊派更夸张，他们说仇不一定要当时报，隔多少代都可以报，祖先的仇过了几代？九代。九代还能**吗？就算一百代也行。特别要注意的是，公羊派认为臣子可以向君主**：父亲无辜被杀，儿子可以**；父亲有罪被杀，儿子**就是互相残杀。
这其实体现了孟子的观点：君臣关系是相互的，不是单方面服从。这种道理也适用于父子、朋友之间。
为什么我们民族性格变得越来越软弱，不像以前那么刚强？卢奉对此很不满。他想着：什么时候才能重现犯我强汉者虽远必诛的气势？
卢奉决定在这个时空重振这种霸气！在他原来的时代，很多仇都报不了。明明知道有个国家抢了我们几百万平方公里土地，还让我们丢了更多领土，却因为各种原因不能报复。
但现在是在隋朝末年614年，卢奉可以对那些人的祖先下手。将来能横跨欧亚大陆的只能是我们中华，你们都去死吧！
我们民族才是真正的战斗民族，我们敢与天地斗其乐无穷，我们能开垦冰天雪地，让每片土地都变成沃土！
我们清楚有一个国家，历史上始终对我们图谋不轨。它曾败在我们手下，老老实实当学生，后来全盘西化就忘乎所以，对我们发动持续数十年的侵略，造成数千万同胞遇难。可他们至今未作赔偿，连句像样的道歉都没有！
更可气的是，这个国家的民众多数还看不起我们，而我们似乎拿他们毫无办法！