三天后的傍晚，祥瑞堂快要打烊时，一位穿着黑色西装、手指紧攥公文包的中年男人推门而入。他眼底布满血丝，嗓音沙哑：“阿祥师傅，我姓陈，陈国栋……上周打电话咨询‘替死术’的人是我。”他深吸一口气，“我弟弟车祸成植物人已经半年了，医生说醒来的希望渺茫。我翻遍古籍，查到一种‘衣冠葬’的法子，说是能用死者衣物骗过阴差，替他销了死籍……”
阿祥示意他坐下，眉头微蹙：“你说的‘衣冠葬’，在民间也叫‘假柩术’。但这法子凶险，本质上是在篡改阴阳簿上的信息，一旦被地府识破，施术者和受术者都会遭反噬。”他翻开一本泛黄的笔记，“我先讲清楚原理，你再决定要不要听具体操作。”
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一、替死术的原理：欺瞒阴司的三种逻辑
阿祥用毛笔在纸上画出生死簿、魂魄、肉身的关联图：“人活一口气，这口气连着魂魄和肉身。植物人看似魂离体，但魂灯未灭，阴阳簿上仍算‘生人’。替死术的核心，是伪造‘魂灯已灭’的假象，让阴司误判此人阳寿已尽。”他列举三种欺瞒逻辑：
1.衣冠代身：用逝者贴身衣物沾染其气息，放入小棺埋入祖坟，骗阴差此身已入土。
2.活物替命：以畜禽沾染逝者血液或毛发，在特定时辰宰杀，让阴差误将畜禽魂当作生魂勾走。
3.八字转嫁：将生者生辰刻于木偶，与死者遗物同焚，扰乱阴阳簿的判定。
“你家情况适合第一种，”阿祥指向笔记中的案例，“但有个前提：你弟弟必须真是‘肉身未死但魂魄游离’。若是肉身已现死气，此法反而会加速消亡。”
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二、衣冠葬实操详解（植物人适用版）
阿祥叮嘱陈国栋，此法需在清明、寒衣节或农历七月十五这些阴阳界限模糊的日子进行，且必须满足以下条件：
?植物人身体状况：体温未凉，指甲仍长，身体无腐烂迹象。
?亲属决心：直系亲属需全程参与，且心中不能有一丝犹豫或恶念。