几天后的傍晚，阿祥正准备关门，一位戴着黑框眼镜、背着双肩包的年轻女孩在门口犹豫着。她手里紧紧抓着一本笔记，封面上手写着“道家秘术研究”几个字。
“请…请问，您是阿祥师傅吗？”女孩的声音有些怯生生的，“我叫林小雨，是民俗学的研究生。我在做关于‘道家五术’的毕业论文，特别是关于‘山术’的部分…我查了很多资料，但越看越糊涂，有人说它能修仙，有人说它是骗局…”
阿祥给她倒了杯温水，示意她坐下慢慢说：“别急，山术确实是五术中最容易被误解的一支。它没那么神秘，也不是小说里的修仙。说白了，山术是一套关于如何调理身心，让人更好地适应自然、生活得更安稳的方法论。”
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山术的五大基石
阿祥从书架上取出那本边缘已磨得发亮的笔记本，翻到“山”部，耐心地解释起来。他说明，所谓“山”，也作“仙”字拆解，即“人”居于“山”中，引申为通过特定的修炼法门，使身心达到一种和谐、强健甚至超然的状态。它并非追求神通或飞升，而是注重现实的养生与修养。完整的山术体系，包含五个相辅相成的部分：
1.食饵——饮食的学问
“这不是普通的吃喝，”阿祥说，“而是讲究如何通过食物和特定的草药来补益身体。”比如春天适合吃些温阳散寒的韭菜、葱蒜，夏季可用绿豆、莲子清热祛湿，秋冬则宜用山药、核桃、黄精等滋润补养。其核心是顺应天时和自身体质进行调理，目的是“加强体力，治疗疾病”。阿祥强调，这是最贴近普通人生活、也最易入手的一环。
2.丹法——内在的修炼
阿祥特别澄清，丹法主要指的是“内丹术”，而非古代帝王追求的长生不老“外丹”。“内丹，可以理解为一种高级的‘能量管理’功夫。”比如通过特定的呼吸方法（吐纳、气功）和意念引导，让体内的气血（精、气、神）更好地运行转化，由内而外地增强生命力，追求一种“脱胎换骨”般的身心升华。他强调这需要长期坚持，且最好有明师指点，切忌盲目模仿。
3.玄典——思想的滋养
“修炼身体，也要修炼心性。”阿祥指出，玄典指的是研读《道德经》、《庄子》等道家经典，以及其它有益的典籍。目的是理解“道”的规律，学习豁达、宁静的生活态度，从而达到“修心养性”的效果。这对于现代人缓解压力、调整心态尤为有用。
4.拳法——身体的锻炼
这部分主要指练习太极拳、八段锦、五禽戏等内家武术或导引术。阿祥解释，这些动作舒缓柔和，但讲究“以意导气，以气运身”，能有效活动筋骨，促进全身气血循环，“打通十二经脉，以增强体魄”，是强身健体的好方法。
5.符咒——沟通与调控的技艺