“何止形似。”王佐说道：“相传尧帝南巡时，见五老在此论道，遂封其为‘五常神’。唐时更有羽士在此炼丹，留下‘五老抛珠’的传说，说仙人炼丹有成，将金丹抛入三叠泉，化作如今的飞瀑。
观光车缓缓停留在观瀑亭，一行人下车观看这自然奇观，看着三叠泉的水雾扑面而来，飞瀑三折而下，陈珏朗声道：
【庐山瀑布皆千尺，三叠飞泉势更长。
三石梁边人不见，天风吹作满天霜。】
庐山的瀑布每条都有千尺之高，其中三叠泉的飞瀑水流更显气势绵长。三石梁旁不见人影踪迹，唯有天风吹拂着瀑水，化作漫天飞溅的霜花般的水珠。
一首简简单单的游景诗，没有什么难懂的，诗声落时，瀑底腾起的水雾被山风卷上亭檐，恰如诗中‘满天霜’的意境。王佐抚掌赞叹：“陈学统此诗，既有三叠泉之形，更具庐山之魂。”
“玉修作诗，确实非凡，但是我还是喜欢昨天你写的那首‘流直下三千尺，疑是银河落九天’。”刘承乾站在陈珏身旁，看着眼前的三叠泉瀑布，感慨的说道。
“香炉峰瀑布垂直而下，气势磅礴，恰似银河倒悬。而三叠泉是三级跌落，各有姿态。”陈珏笑着说道：“更何况，那种千古名篇，哪里是能够轻易写出来的？”
听到陈珏话，众人一起都笑了起来。
文人墨客就是这样，很多人一生写下千百首诗，甚至许多人写了上万首，数万首，但是能够流传下来的寥寥无几，这也造成了很多诗人传下来的就一两首诗词，这当然不是他们一生只写过这几首诗，而是足够流传下来的，就只有这两首罢了。
普通的诗词能够流传下来只有一个办法，那就是蹭其他诗人的热度，写应和诗，或者诗人本人的名气越来越大，出了专门的诗集，那么这些普通的诗词便也能够流传后世了。
便观陈珏这一年里，写出的诗词虽然优劣各不相同，但尽皆都是水平线以上的质量，达到了流传后世的标准，其中顶尖诗词占比更是恐怖，质量平庸的反而是少数，这在大华千百年来的历史当中，也是属于独一份的存在。
观光车在蜿蜒山路上盘旋，云雾如纱幔般时而聚拢、时而散开。待至五老峰登山口，石阶已隐入苍松翠柏之间，空气中弥漫着松针与湿土的清冽气息。刘承乾甩开袍袖，率先踏上石阶。王佐紧随其后：“五老峰除了因山体形状得名之外，据传还与五老天神有关，有说法认为五老山是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，是研卦修行、传经布道的地方，也是易学文化创元时期的传播之地，是河洛文化的摇篮之地。”
五老峰相互之间距离较近，前四座山峰之间只需要十五分钟左右的路程，只有四峰与五峰之间距离较远，步行需要半个小时左右。
一峰名东锦屏峰，海拔1314米，林间多高山杜鹃，初夏殷红似火，山脚“仙人桥”由怪石堆砌，云雾弥漫时如踏仙路；峰顶“万古云霄”石刻醒目。观景台海拔1314米，可俯瞰层峦叠嶂，偶遇云海翻腾，恍若置身云端。
二峰名西锦屏峰，海拔1316米，崖壁杜鹃盛放如云锦，花开时灿若云锦，是庐山初夏最惊艳的“花中西施”。峰侧“待晴亭”寓意雨过天晴，亭下“五老洞”幽秘深邃，云雾缭绕时如入仙境，海拔1316米处的“爱情碑”（1314米打卡点），情侣常在此盟誓；鹰嘴石形如巨喙，是拍照网红点。
三峰名太乙坪峰，海拔虽1300米，但实为五峰中最险峻，崖壁垂直如削，需攀陡峭石阶，崖边“五老松”虬曲如苍龙，峰顶石刻“日近云低”直指苍穹，俯瞰深谷惊心动魄。此时此刻，众人便来到了太乙坪峰极顶观景台。