陈珏还有几个选择。
首先便是成都，选择这里自然是因为背靠韩家。
其次就是可以选择京师，林逸风在京师经营日久，算得上难得的助力，不过弊端同样显而易见。
京师，鱼龙混杂，可不是自己这种毫无根基的年轻人能够轻易涉足的。
一旦林逸风迫于压力改变态度，到时候自己可是死无葬身之地了。
再有就是江南，这里文风鼎盛，各种思想流派冲突激烈，适合自己鱼目混珠。
陈珏的心里，自然是倾向于自己的家乡的，希望能够在家乡获得支持，某种意义上来说也算得上是衣锦还乡了。
富贵不归乡里，如同锦衣夜行，这是人之常情。
还是借着过几天参加升学会的机会，回去考察一番吧。
陈珏打开书桌上的卷轴，笔酣墨饱，一连串的蝇头小楷笔走龙蛇，跃然纸下。
【大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。】
义务教育的含金量还在上升。
感谢初中要求的全文背诵。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。
男子都有职业，女子都适时而嫁。对于财物，人们只是不愿让它遗弃在地上，倒不一定非藏到自己家里不可；对于气力，人们生怕不是出在自己身上，倒不一定是为了自己。所以勾心斗角的事没有市场，明抢暗偷作乱害人的现象绝迹。所以，门户只须从外面带上而不须用门上锁。这就叫大同。
沉默良久，陈珏看着这篇中国文人的终极理想，感触良多。
前世，无数的仁人志士，为了这个终极理想，不断地燃烧自己，就是为了能够距离天下大同的目标更进一步。
之前，一直躲在大家庇护的羽翼之下，感受不到外界的风浪。
现如今，在这个世界，接受了几千年儒家传承的自己，又有什么理解，给自己止步不前找借口呢？
如今最重要的，便是为自己的天民学派寻找合理的法统。
一个没有纲领的组织，注定是无根之萍，没有凝聚力，形不成战斗力。
这篇大道之行，完美的契合了为为生民立命和为万世开太平两句。
这是对于学说的填充，让自己的根基更加深厚，更是对自己思想的解析。
只有确定了目标，明确了思想，才能保持统一战线，不会被有心人成可乘之机。
其他几句，还需要什么文章，陈珏暂时还没有想好。
只不过，如今这一篇，便已经是重量级的存在了。
这可是在另一个世界，经过了几千年时间验证过的东西。
陈珏相信，哪怕时代不同，真正的金子总会是闪烁耀的光芒的。
这篇文章，在这个世界同样会带来震撼人心的影响。