加德满都的清晨，包德发正在静修院里给芝加哥带回的紫罗兰浇水。丽莎举着平板电脑匆匆跑来：爸，多伦多大学的视频会议邀请！现在就要接通！
屏幕那端，一位戴着无框眼镜的知性女子微笑着自我介绍：包先生您好，我是多伦多大学文化融合研究中心的艾琳娜·陈。我们正在开展一个名为多元文化背景下的精神健康的研究项目...…
随着艾琳娜博士的讲述，包德发的眼睛越来越亮。多伦多—这个拥有200多个族裔、140多种语言的城市，就像一个活生生的文化实验室。
我们注意到您在芝加哥的工作非常出色，艾琳娜推了推眼镜，但多伦多的情况更复杂。这里不是大熔炉，而是马赛克，每个文化板块都保持着自己的特色，这导致了独特的心理健康挑战。
会后，丽莎忧心忡忡：爸，您还记得在芝加哥遇到的帮派问题吗？多伦多的文化冲突可能更微妙，但也更深刻。
包德发却已经翻箱倒柜找出行李箱：这次我一定要带上那件加厚袈裟！芝加哥的教训可不能忘！
多伦多皮尔逊机场的入境大厅里，包德发被各种语言的广播弄得晕头转向。粤语、旁遮普语、意大利语、泰米尔语...…此起彼伏。
欢迎来到世界上最多元的城市！艾琳娜博士开着辆迷你库珀来接机，在这里做研究，您得记住一个重要原则：尊重差异，但不要强化界限。
车子驶上高速公路，包德发目瞪口呆地看着窗外的景象：一座印度神庙的尖顶旁边矗立着乌克兰东正教教堂的金顶，中国城的牌坊不远处就是犹太区的烛台标志。
天啊！他激动地摇下车窗，这简直就是修行的天堂！
也可能是地狱，艾琳娜冷静地提醒，去年这里发生过因文化误解导致的社区冲突。看那边……
她指向一个正在施工的工地：那就是新开发的豪华公寓，正在迫使许多老店关门。
包德发选择以肯辛顿市场作为研究起点。这个充满波西米亚风情的街区正在经历剧烈的变迁。
在一个散发着香料气息的葡萄牙杂货店里，满头白发的伊莎贝尔奶奶向包德发倾诉：我在这里经营了四十年，现在租金涨了三倍。我这些从家乡带来的传统食材，很快就要无处可卖了。
隔壁的乌克兰面包房里，奥尔加正在用祖传的老窑烤制面包。年轻人都不愿意学这门手艺了，她擦着额头的汗水，我的面包配方可以追溯到曾祖母时代。
当晚的社区会议上，tensionsranhigh。开发商代表麦克·汤普森冷漠地表示：市场规律就是优胜劣汰。
包德发突然站起来：我提议举办文化守护者市集，让老店主们展示他们的文化价值！
筹备市集的过程充满坎坷。包德发首先拜访了印度阿育吠陀香料店的老板拉吉。
为什么要和那些人合作？拉吉一边研磨香料一边说，上周还有乌克兰客人说我的香料味道太重。
在索马里茶摊，主人阿卜杜勒也给包德发泼冷水：我们各做各的生意不是很好吗？
转机出现在一个暴雨夜。开发商派人强行测量拉吉的店铺，声称要评估拆迁价值。雨水滂沱中，奥尔加第一个冲出来挡在测量仪器前，紧接着阿卜杜勒也带着他的茶摊常客赶来支援。
我们或许文化不同，阿卜杜勒举着雨伞说，但我们都爱这个社区。
包德发站在雨中，泪水混着雨水流下。
包德发提出了一个更大胆的想法：在冬至日举办跨文化庆典。这个提议遭到了传统势力的强烈反对。
在社区教堂里，犹太拉比所罗门严肃地说：光明节是神圣的，不能与其他节日混为一谈。
印度教祭司莎尔米拉也摇头：这是对神明的亵渎。
包德发没有气馁。他带着伊莎贝尔奶奶特制的葡式蛋挞，挨家挨户登门拜访。在拉比的书房，他仔细聆听对方讲解光明节的意义；在印度神庙，他虔诚地学习排灯节的由来。
我们不是要混合传统，他在一次社区协调会上解释，而是要创造一个让不同传统可以对话的空间。
冬至当晚，肯辛顿市场张灯结彩。令人震撼的景象出现了：犹太烛台旁摆放着印度灯台，原住民的熏烟仪式后是苏格兰风笛表演。当各个文化的长者同时为社区祈福时，天空飘起了雪花，仿佛上天也在为这一幕感动。
一月的暴风雪袭击多伦多时，包德发正在拉吉的香料店里学习阿育吠陀。窗外很快白茫茫一片，能见度不足数米。
糟糕！包德发想起独居的伊莎贝尔奶奶，她的店铺保暖不好！
冒着齐膝的积雪，包德发艰难地挪到伊莎贝尔的杂货店。老人果然在寒冷中瑟瑟发抖。搀扶她前往奥尔加的面包房避难时，包德发在结冰的路面上滑倒，手腕传来剧痛。
在温暖的面包房里，奥尔加用祖传方法为包德发固定手腕。你这是何苦呢？她一边包扎一边说。
包德发看着窗外纷飞的大雪笑了：在芝加哥我学会了修行要接地气，在这里我明白了修行要经风雪。
春天来临时，包德发提出了文化花园计划。社区居民一起清理出一片荒地，开始种植代表各自文化的植物。
华裔社区种下了枸杞、当归；意大利裔种下了罗勒、迷迭香；原住民带来了传统的三姐妹作物（玉米、豆类、南瓜）。包德发则在花园中央，用各国捐赠的石材铺成巨大的曼陀罗图案。
这不仅仅是个花园，他在开工仪式上说，这是我们一起编织的文化锦缎。
最动人的一幕发生在花园落成那天：曾经反对跨文化庆典的拉比所罗门，主动带来一棵橄榄树苗：这代表和平与希望。
文化花园的成功引起了市长办公室的注意，但也引来了开发商的反弹。在市政厅的听证会上，麦克·汤普森带着律师团咄咄逼人：
情感不能当饭吃，我们需要的是经济发展！
包德发站起身，缓缓展开一幅肯辛顿市场的文化地图：请问汤普森先生，您知道这座城市最吸引游客的是什么吗？正是这些看似的文化特色！
他请来自不同族裔的店主发言。拉吉展示了他的香料对移民心理健康的研究数据；奥尔ga提供了传统面包坊创造就业的证明；连最初最抗拒的阿卜杜勒，也讲述了茶摊如何帮助新移民融入社会。
投票结果出来时，全场沸腾：文化保护提案获得通过！
离别时刻，社区居民为包德发举办了感人至深的欢送会。每个族裔都献上特别的祝福：
原住民长者为他进行了神圣的熏烟净化仪式；华裔舞狮队表演了祥狮献瑞；印度教徒为他点上吉祥痣；犹太儿童唱起了传统的送别歌曲。
拉吉送给他一包特制香料：这里包含了我们所有人的祝福。无论你去到哪里，都能闻到家的味道。
在飞回加德满都的航班上，包德发望着舷窗外渐渐远去的塔，对丽莎说：
这次我真正明白了，修行就像枫树——根系深深扎入多元文化的土壤，才能绽放出最绚丽的红叶。
静修院的枫树下，包德发把多伦多的经历添进正在撰写的《都市修行指南》。书稿的扉页上，他工整地写下：
真正的修行，是让每个灵魂都能在多元世界中，找到自己的位置，同时为他人留出空间。
加德满都的雨季缠绵不去，包德发正在静修院里整理多伦多之行的笔记。丽莎举着一封国际快递闯进来，发梢还滴着雨水。
爸，美国来的律师函！看起来很重要！
包德发拆开结实的牛皮纸信封，里面是厚厚一叠法律文件。最上面是詹姆斯·戴维斯律师的附信：