随后，雷鸣般的掌声瞬间响起，观众们纷纷站起来，对着舞台上的乐手们鼓掌，喊着“再来一首！”
汉斯上校转身，对着乐手们点了点头。乐手们放下手中的乐器，没有像以往那样，抬手行标准的军礼，而是整齐地转过身，面向台下的观众，集体鞠躬——
弯腰的幅度恰到好处，没有过分谦卑，也没有丝毫敷衍；起身时，双手在胸前交叉，掌心相对，比出太极“十字手”的姿势，手臂自然放松，眼神温和，与以往军礼的严肃形成鲜明对比。
这一举动，彻底惊艳了全场！原本还在鼓掌的观众，瞬间停下了动作，随后爆发出更热烈的掌声和欢呼声——有人大喊“太精彩了！这礼比军礼更有温度！”“军乐队也练太极，太惊喜了！”；台下的老军人，看着乐手们比出的太极“十字手”，先是愣了一下，随后也笑着点点头，对着舞台轻轻回了一个“十字手”姿势。
更让人意外的是，坐在观众席角落的几名纳粹余孽，看着这一幕，也忍不住跟着拍手。
他们原本是被朋友“硬拉来”看演出，心里还对“军乐队融入太极”颇有抵触，觉得“这是对军乐传统的‘背叛’”。
可听着《太极圆舞曲》的舒缓旋律，看着乐手们真诚的太极礼，他们心里的抵触渐渐消散——或许是旋律让他们想起了和平的日子，或许是太极礼的温和，让他们放下了往日的极端，最终还是忍不住跟着鼓掌，脸上露出了久违的平和。
汉斯上校看着台下热烈的场景，对着观众们再次比出太极“十字手”，笑着说：“以往的军乐，是为了彰显力量；今天的《太极圆舞曲》，是为了传递和平——太极教会我们，真正的力量，不是强硬，而是温柔的守护；真正的礼仪，不是严肃的距离，而是真诚的尊重。未来，我们会创作更多太极与军乐融合的作品，让和平的温度，通过音乐传递给更多人。”
台下的掌声再次响起，持续了整整十分钟。
演出结束后，观众们纷纷涌向舞台侧面，想跟乐手们合影，有的观众还特意带着太极动作手册，让乐手们签名，说“以后要跟着你们学太极，学奏《太极圆舞曲》”。乐手们也格外热情，不仅给观众们签名，还现场示范太极“十字手”的姿势，教观众们如何“抬手、交叉、放松”，原本严肃的音乐厅，变成了“太极交流的小课堂”。
第二天，“德军军乐队改编太极圆舞曲，用太极礼替代军礼”的消息，就登上了德国各大媒体的头条。
《明镜周刊》刊登了乐手们集体比太极“十字手”的照片，标题写着“军乐与太极的碰撞，严肃礼仪变和平温度——德军军乐队的‘太极转型’，让和平更动听”；《柏林日报》则采访了汉斯上校，汉斯说：“太极没有改变军乐的本质，反而让军乐多了一份人文关怀——我们是军人，更是和平的守护者，太极礼，就是我们守护和平的承诺。”
此后，《太极圆舞曲》成了德军军乐队的“保留曲目”，每次演出都会演奏；太极“十字手”礼，也成了军乐队的“特色礼仪”，在非军事场合的演出中，都会用太极礼向观众致敬。
不少其他国家的军乐队，也纷纷效仿，开始尝试将太极与军乐融合，创作属于自己的“太极乐曲”，太极文化，借着军乐的翅膀，飞向了更多国家。
傅振嵩去军营看望乐手们时，汉斯上校特意带着乐手们，为他演奏了一遍《太极圆舞曲》。
演出结束后，汉斯上校恭敬地对傅振嵩说：“傅先生，谢谢您的太极智慧，让我们明白，军乐不仅能激昂人心，更能传递和平——这是我们以前从未想过的。”
傅振嵩笑着说：“不用谢，你们能将太极与军乐融合，用音乐传递和平，这就是太极最好的传承。军礼是责任的象征，太极礼是和平的象征，两者并不矛盾——守护责任，就是守护和平；传递和平，就是践行责任。”