通天教主冷哼一声，反驳道：“二兄此言差矣！大道之下，众生平等。吾截教有教无类，正为众生截取一线生机！岂能因出身跟脚便拒之门外？门下弟子性情率真，正是道法自然之体现！倒是玉虚宫门槛过高，规矩繁多，未免失之狭隘，如何彰显道祖有教无类之慈悲？”
元始天尊面色一沉：“洪荒有序，万物有常！收徒传道，岂能不辨良莠？根器不正，心术不明，纵有神通，亦易入歧途，届时为祸苍生，谁来承担？吾立规矩，正是为了去芜存菁，维护天道纲常！”
通天教主霍然起身，周身剑气隐现：“规矩？纲常？不过是束缚生灵的枷锁！吾道正在于破开这些枷锁，为众生争命！若事事循规蹈矩，何来突破？何来超脱？”
眼见二人争执渐起，气氛陡然紧张。老子轻轻放下茶盏，发出一声清脆的叩击声，虽轻，却清晰地传入元始与通天耳中，令二人心神一震，争执稍歇。
老子目光扫过两位师弟，语气依旧平和，却带着不容置疑的力量：“道，可道，非常道。二位师弟之道，一者重秩序，一者重生机，本无高下之分，皆是大道显化。然，道不同，不相为谋。昔日吾等未立教时，同处昆仑，尚可论道互补。如今各自道统已立，门下弟子众多，理念已非论道之争，更涉行事之法。强聚一处，非但无益于道途精进，反易因门下琐事生出嫌隙，伤了吾三清亿万年情谊，此非智者所为。”
元始天尊与通天教主闻言，皆是一怔，陷入沉思。他们何尝不知兄长所言在理？如今三清皆已成圣，道统分明，各自的道场也已选定（首阳山、昆仑山玉虚宫、金鳌岛碧游宫），再强以昆仑祖庭的名义将阐、截两教弟子聚于一处，确实已不合时宜，只会加剧矛盾。
老子继续道：“吾三清既已明自身道途，立下教统，便当各自经营道场，专心传承。分开，并非疏远，而是为了更好的践行己道，避免无谓纷争，保全三清情谊。昆仑祖庭，可留作纪念，日后三清议事之地。自此，人教居首阳，阐教守昆仑（玉虚宫），截教镇金鳌，各安其道，同气连枝，共同光大玄门，方是长久之计。”
元始天尊沉吟良久，缓缓点头：“大兄所言极是。吾阐教之道，在于阐述天机，维护纲常。昆仑玉虚宫，正合此道场气象。自此，吾当率阐教门人，专心经营昆仑道场，以正玄门视听，不再强求与截教同处一山。”他之意，是明确昆仑山玉虚宫为阐教独有之道场，截教弟子当以金鳌岛为主。
通天教主虽性情不羁，却也非不明事理。他深知若长此以往，与二兄矛盾日深，绝非幸事。分开，或许真是最好的选择。他深吸一口气，道：“大兄、二兄既如此说，通天亦无异议。吾截教万仙来朝，金鳌岛广阔，正合吾教海纳百川之气象！自此，吾便率截教门人，常驻金鳌岛碧游宫，昆仑碧游宫仅为别院。吾三清道统，分而不离，日后亦可时常论道，共参玄妙！”
见二位师弟达成共识，老子微微颔首：“善。既然如此，便如此定下。自此，人教、阐教、截教，各居其道场，专心发展。昆仑祖庭，留待三清共议大事之用。吾等兄弟情谊，不因地域而疏，反因道明而更坚。”
“谨遵大兄之命！”元始天尊与通天教主齐声应道。
议定之后，三清又就日后联系、守望相助之约细商片刻。随后，通天教主便返回金鳌岛，下令截教门人，日后以金鳌岛碧游宫为根本道场，昆仑山碧游宫逐渐转为象征性别院，减少常驻弟子。元始天尊则昭告阐教门人，昆仑山玉虚宫乃阐教根本，当潜心修行，维护祖地清静。
自此，三清正式分家。人教扎根首阳山八景宫，太清老子清静无为；阐教独占昆仑山玉虚宫，玉清元始天尊执掌天道秩序；截教立足于东海金鳌岛碧游宫，上清通天教主倡导有教无类。玄门三大道统，在各自选定的道场上，开始了独立而又相互关联的发展历程。
分家之后，阐、截两教弟子摩擦锐减，各自在更适合的道场环境中潜心修行，教义得以更纯粹地发展。昆仑山恢复了往日的部分宁静，而东海金鳌岛则日益热闹，万仙来朝之势更盛。三清分家，是玄门势力扩张、道统成熟的必然结果，也标志着洪荒格局进入了一个新的阶段，三大教派未来的互动与博弈，将更加直接和深刻。