银裙女子——叶卡捷琳娜·伊万诺娃，她那冰冷如阿尔卑斯雪原的问题，像一块巨石投入看似平静的湖面，在盛宴厅内激荡起无形的涟漪。空气中弥漫的食物香气仿佛瞬间凝固，烛火的光芒似乎也因这突如其来的锋芒而微微摇曳。
“秩序？”我重复着这个词，指尖无意识地划过面前冰凉的水晶杯壁，感受着其光滑而坚硬的质感。全桌，乃至邻近几张餐桌的目光，或直接或隐蔽地聚焦过来。贾科莫·里奇停止了与他女伴的调笑，饶有兴致地望来；田中健一推了推厚厚的眼镜，镜片后的目光锐利；连一直如同背景板般的阿尔弗雷德，站在阴影处的身形似乎也凝滞了一瞬。
食卦推演（叶卡捷琳娜的问题）：此问如同“乾”金掷地，直接、冰冷，考验的是我的根本理念，而非具体技艺。她自身“坎”水极寒，所追求的“秩序”，恐怕是某种绝对的控制与冰冷的规则，是“艮”山之固的极端体现。我若回答过于柔性（坤土），会被视为软弱；过于刚猛（乾金），则可能引发直接对抗。
我迎着她那冰蓝色的、仿佛能冻结灵魂的目光，缓缓开口，声音不高，却清晰地传入每个人耳中：“秩序，如同烹饪。火候太过，则焦糊僵硬，失其本味（艮山过固）；火候不及，则生涩散乱，不成体系（巽风过散）。真正的秩序，应是‘水火既济’之象，各居其位，相互调和，动态平衡。它不应是束缚生命的枷锁，而应是滋养万物生长的框架。”
我没有直接认同或否定任何一种秩序，而是用“食卦”的理念，阐述了一种基于平衡与调和的中道观。这既展现了我的核心思想，又巧妙地避开了非此即彼的陷阱。
叶卡捷琳娜的嘴角，极其细微地动了一下，那或许是一个未能成型的冷笑，或许是一丝意外的波动。她没有再说话，只是重新将目光投向自己的水杯，恢复了那种拒人千里的冰冷。但我知道，这番回答，至少让她将我从“可忽视”的名单中移除了。
晚宴在一种更为微妙的气氛中继续。主菜之后是甜点，一道用本地野莓和白巧克力制成的慕斯，酸甜交织，口感轻盈，试图缓和刚才那片刻的剑拔弩张。
然而，真正的考验，才刚刚开始。
晚宴结束后，与会者并未立刻散去，而是在阿尔弗雷德的引导下，移步至与盛宴厅相连的“观星台”。这是一个半开放式的圆形厅堂，穹顶是可开合的玻璃结构，今夜晴朗，璀璨的银河横亘天际，与厅内壁炉跳动的火焰交相辉映。厅堂中央，并非舒适的座椅，而是摆放着一排铺着黑色天鹅绒的长桌，桌上整齐地陈列着七只完全相同的水晶醒酒器，里面盛放着清澈透明的液体，在星光与火光下，折射出微妙各异的光泽。
弗朗索瓦先生终于现身了。他站在长桌的一端，依旧穿着那身简单的灰色羊绒衫，身形不算高大，却仿佛是整个“鹰巢”气场的凝聚点。他银白的头发在火光下闪着微光，那双蓝色的眼睛扫过在场众人，目光沉静，却带着一种洞悉一切的穿透力。
“诸位，”他的声音不高，却自然而然地让所有交谈停止，“欢迎来到‘鹰巢’。在探讨那些关乎文明走向的宏大话题之前，让我们先进行一个小小的……热身。”他指向那七只醒酒器，“这里，是七杯水。它们分别来自世界七个不同的角落，与冰川、雪峰、或极深的古老地下水脉相连。”
他顿了顿，目光似乎有意无意地在我身上停留了一瞬。
“它们看似相同，实则每一杯，都承载着其源头独特的地理、历史与……‘记忆’。今晚的第一个议题是：我们如何透过最平凡的表象，洞察其背后复杂的本质？谁能准确品出这七杯水的来源，并指出其最独特的‘个性’？”
大厅内响起一阵极低的议论声。这看似是一个品水游戏，实则是弗朗索瓦对在场众人洞察力、知识储备乃至某种“直觉”能力的初步筛选。水，至清至纯，却也至难分辨，尤其当它们被剥离了所有外部标签，仅以最本质的形态呈现时。
贾科莫·里奇第一个跳出来，他端起一杯，装模作样地对着光线看了看，又嗅了嗅，然后尝了一口，夸张地皱起眉头：“嗯……这一杯，有落基山的豪迈！我敢肯定！”
众人都知道他在胡闹，没人当真。
接着，几位来自不同领域的学者尝试用他们熟悉的方式分析——有人谈论矿物质含量与地质结构的关系，有人提及同位素比率可以追溯水源年龄，但都停留在理论层面，无法具体指认。
田中健一教授用随身携带的微型ph试纸和tdS（总溶解固体）笔进行测量，记录着数据，嘴里喃喃自语，试图用纯粹的科学数据构建模型，但进展缓慢。
叶卡捷琳娜只是冷冷地看着，没有丝毫参与的意思。
维克多显得有些焦急，他不断用眼神示意我，希望我出手。
我没有动。我在观察，在感受。我的“食卦”之力，早已悄然运转，并非作用于味蕾，而是作用于更玄妙的“气场”感知。这七杯水，在普通人眼中别无二致，但在我的感知里，它们如同七枚散发着不同能量波动的“液态水晶”。
深度食卦推演（七杯水）：
我闭上双眼，将灵觉缓缓延伸出去，如同无形的触手，轻轻触碰那七杯水散发出的极其微弱的“气息场”。
1.第一杯：气息清冽高远，带着一丝极地特有的、近乎真空的“寒寂”之感，是“乾”天之象，至高至纯。源头应是格陵兰岛远古冰芯融水，承载着地球最古老的气候记忆。
2.第二杯：气息厚重沉稳，隐含一丝硫磺与火山的躁动，是“艮”山之象与“离”火之潜的结合。这源于冰岛的冰川融水，流经火山岩层，带着大地的脉搏。
3.第三杯：气息灵动活泼，带着阿尔卑斯山草甸与野花的清新余韵，是“巽”风之象。这无疑是阿尔卑斯山本地雪水，活泼而富有生机。
4.第四杯：气息博大深沉，隐隐有洋流与万年冰封的压迫感，是“坤”土之载与“坎”水之极的结合。这来自南极洲的冰架之下，蕴藏着海洋与冰盖交互的奥秘。
5.第五杯：气息古老苍茫，带着高原阳光的炽烈与盐湖的沉淀感，是“离”火之烈与“兑”泽之咸的结合。这应取自青藏高原的某处冰川融水，凝聚着世界的屋脊之气。
6.第六杯：气息纯净中带着一丝不易察觉的、属于古老花岗岩的“硬气”，是“坎”水之清与“艮”土之坚的结合。这来自加拿大盾地的深层地下水，被岩层守护了亿万年。
7.第七杯：气息最为奇特，清甜中带着一丝极其微弱的、类似檀木的“陈韵”，仿佛沉淀了无数时光与信仰。这是“坎”水之润与“震”雷之动（某种精神能量的共鸣）的结合。源头……我微微蹙眉，这气息指向一个宗教意义极其深厚的地方——喜马拉雅山脉的某处圣湖，或许与冈仁波齐有关。
推演过程在脑中电光火石般完成。我睁开眼，在众人期待、怀疑、审视的目光中，缓步走到长桌前。