韩愈直言，李诵稳居储位二十多年，天下人都在暗中受益于他，只是遗憾他带病登基后，被亲信近臣把持大权，好在他能将皇位传给合适的继承人，保障了国运延续，称得上是贤明之人。
?刘昫：五代时他主持编撰《旧唐书》，对李诵的评价和韩愈一脉相承，同样认可其储君时期的表现。
书中记载李诵“慈孝宽大，仁而善断”，既凸显了他的品德，也肯定了他的处事能力。
刘昫还提到李诵身居储位二十余年，虽长期处于复杂的朝堂环境中，却积累了丰富的政治经验。
即便最后是抱病登基，他传位给合格继承人、维系王朝传承的举动，也被刘昫视作贤君之举，这一评价成为后世了解李诵太子时期形象的重要依据。
?同样是唐宋八大家之一的欧阳修是宋代编撰《新唐书》的核心人物之一，他对李诵满是惋惜之情。
欧阳修认为李诵本是有才能之人，奈何命运弄人，登基前就中风瘫痪，丧失了语言能力，且在位时间仅有短短8个月。
这双重困境让他空有抱负却没法充分施展，没能实现整顿朝纲、挽救大唐颓势的抱负，只能带着未竟的理想退出政治舞台，这份遗憾也成了欧阳修评价李诵时的核心基调。
?王夫之：这位明末清初的思想家，他对李诵的评价却较为尖锐，甚至带有否定色彩。
王夫之认为李诵登基后已然“瘖而无知”，也就是哑得没有自主意识，根本没法正常处理朝政。
在他看来，李诵在位期间大唐政权能正常运转，完全是依靠身边有能力的大臣支撑，而非李诵本人有执政才干。
这一观点大概率是基于李诵瘫痪失语、依赖亲信推行改革的史实，不过也难免受其对晚唐宦官专权、君主弱势的整体认知影响，评价稍显片面。
大唐乐天派刘禹锡大诗人作为李诵推行“永贞革新”的核心成员，他虽没有直接评价李诵本人，但通过诗文隐晦表达了对李诵遭遇的同情与对其死因的质疑。
刘禹锡在《武陵书怀五十韵》的小序中，引用“项籍杀义帝于郴”这类君主被害的典故。
后世学者研究时认为，这是刘禹锡在暗示李诵并非病逝，而是遭人加害。
作为亲身参与革新的大臣，他与李诵有着共同的政治理想，革新失败后他遭长期流放，其诗文里的隐晦表达，实则也侧面反映了他对这位赏识自己、力推改革的君主的惋惜。
一些相关史学研究者的间接评议：
?比如学者卞孝萱通过解读刘禹锡的诗和李复言《续玄怪录》中的《辛公平上仙》，认为李诵是被宦官或唐宪宗所杀，而非病逝；
章士钊在《柳文指要》中也坚持“顺宗绝对出于幽崩”的观点，觉得李诵是遭人谋害。
不过陈寅恪先生则提出不同看法，他认为《辛公平上仙》隐喻的是唐宪宗被杀，和李诵无关。
这些争议虽聚焦于李诵的死因，却也从侧面体现出后世对这位命运多舛的君主的关注，也让人们对他的悲剧人生有了更复杂的认知。
……
总之，这位太子虽然成功上位，但大家对他的遭遇不无惋惜。
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唐朝中期
年轻的太子李诵盯着天幕上“中风瘫痪”四个字，指尖猛地攥紧了手中的隶书字帖，墨汁顺着笔锋滴落，在宣纸上晕开一片乌黑，像极了他瞬间沉下去的脸色。
他先是愣在原地，喉间溢出一声短促的嗤笑，眼底满是不敢置信：
“荒谬！本宫那时候正值壮年，每日习武练气，怎会突然瘫痪？”
话音未落，天幕上已闪过他日后伏案批阅奏折到深夜、因精神紧绷频频心悸的片段，还有唐德宗晚年猜忌加深、他被迫谨小慎微的隐忍模样。
李诵的笑容僵在脸上，冷汗顺着额角滚落，浸湿了鬓发。
他想起近来处理政务时偶尔袭来的眩晕，想起为了自保不得不压抑的怒火，后背瞬间浸得冰凉：
“不……不可能……朕还要辅佐父皇整顿朝纲，还要实现大唐中兴，怎会栽在病痛上？”