“傅山不是第一个治妇科的大夫，但他是第一个把妇科问题系统化、通俗化的人～
他让‘妇科治疗’从‘小众冷门’变成了‘人人能懂’，这才是他最厉害的地方。”
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四、思想与书画：
不做“精致的利己者”，要当“真诚的创作者”～
傅山能被记住，不只是因为他的医术，更因为他的思想和书画。
当时的学术界，程朱理学盛行，很多读书人张口闭口就是“存天理，灭人欲”，把“空谈理论”当成“有学问”。
傅山看着就生气，他写文章骂：
“天天说‘天理’，可老百姓连饭都吃不饱，这‘天理’有啥用？
天天说‘灭人欲’，可连基本的人情世故都不讲，这‘学问’有啥用？”
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他主张“经世致用”，说“学问要是不能解决现实问题，那就是废话”。
他自己也是这么做的：
他研究医术，是为了治病救人；
他研究农具，是为了帮农民提高收成；
他研究水利，是为了帮百姓治理水患。
他还说：“做人要‘宁拙毋巧，宁丑毋媚’———
宁愿看起来笨拙一点，也不要投机取巧；
宁愿显得不讨喜一点，也不要献媚逢迎。”
这句话成了他的人生信条，也成了他书画创作的核心理念。
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傅山的书法，在清初是“顶流”级别。
当时的文人写字，都追求“圆润流畅”“工整好看”，可傅山偏要反着来。
他的字笔画像刀子一样锋利，结构又险又怪，看起来“丑丑的”，可越看越有力量。
有人说他的字“没规矩”，傅山笑着反驳：
“写字是为了表达心意，不是为了讨好别人。
要是为了好看，我还不如去画个美人图，何必写字？”
他的《草书诗轴》，笔力遒劲，墨色浓淡相间，看起来像一团燃烧的火焰，把他内心的愤懑和坚守都写了进去。
后来的书法家评价：
“傅山的字，不是‘写出来的’，是‘吼出来的’，是‘活出来的’，没有他那样的骨气，写不出这样的字。”
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傅山的画也一样，不爱画那些富丽堂皇的山水、花鸟，就爱画梅兰竹菊。
他画的梅花，枝干苍劲，花朵稀疏，没有一点“娇柔造作”；
他画的竹子，挺拔向上，竹叶锋利，像一个个“不屈的战士”。
有一次，一个官员想花重金买他的画，傅山直接拒绝：
“我的画只给懂的人看，不给当官的换钱。
你要是喜欢梅兰竹菊的骨气，我可以送你一幅；
你要是想拿我的画装点门面，就算了。”
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【?作者有话说：
我曾秉笔为刃，游心艺海，医方书论并驰，名动四方。
今风尘扰攘，旧稿散佚，笺残墨冷，退居陋巷。
若诸君以“为爱发电”相助，助我重整笔阵，聚徒校勘，开雕经史，待风一鼓，当携尔等周游宇内，寻访同道，再振斯文于天下！】