“六、：晚年荣宠、“元白”永诀与“诗魔”长眠(829年-846年)
?“养老岗”上的“中隐”哲人：
公元827年（唐文宗大和元年），白居易被召回长安，担任秘书监（国家图书馆馆长），官居三品。
此后数年，他相继担任刑部侍郎（司法部副部长）、太子宾客、河南尹（洛阳最高行政长官）、太子少傅（太子老师）等职。
这些职位品级高（最高至二品）、俸禄厚、事务相对清闲，属于典型的“养老岗位”。
对于经历过巅峰与低谷的白居易来说，这些职位虽难以实现其早年“兼济天下”的宏大抱负，却正好符合他晚年“穷则独善其身”的处世哲学。
他乐于享受这份清闲与尊荣，自号“醉吟先生”、“香山居士”，在洛阳的履道里宅邸过着诗酒唱和、参禅学佛的悠游生活。
(=tェt=)锥心之痛：丧子与失友（831年）：
然而，平静的晚年也并非全无波澜。●)o(●
公元831年（大和五年），是白居易人生中最痛苦的一年。
他晚年最钟爱的小儿子“阿崔”夭折，白发人送黑发人，其痛可知。
紧接着，他一生最亲密的挚友、文学上并肩作战的战友———
“元稹”，在武昌军节度使任上暴病身亡，年仅五十三岁。
接连的沉重打击让白居易悲痛欲绝。
他写下了悼念元稹的千古名句：
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
（你长眠九泉之下，尸骨终会化为泥土；我暂寄人间，已是白发如雪满头。）
字字泣血，道尽了知己永诀的无限凄凉与人生晚景的孤寂。
?官方认证的“诗仙”与“诗魔”自况：
白居易晚年诗名极盛，其作品流传之广，影响之大，堪称唐代第一。
唐宣宗李忱（白居易去世后即位）在其悼念白居易的诗《吊白居易》中写道：
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”
（连小孩子都懂吟诵《长恨歌》，异域的胡人也能唱《琵琶行》）。
更难得的是，皇帝还写道：
“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”
（你的文章已灌满了路人的耳朵，我每次想起你都不禁悲伤）。
这些曾经讽喻大唐统治者的尖锐诗句，非但没有被禁绝，反而被当朝皇帝公开褒扬和悼念！
这本身就是一个奇迹，也足见大唐文化的自信与包容气度（当然，也因时过境迁，讽喻的具体对象已不存在）。
白居易本人也得以善终，无灾无难地活到了七十五岁（在当时绝对算高寿）。
?值得一提的是，白居易是唐代唯一被官方正式赠予“诗仙”称号的诗人！
唐宣宗在《吊白居易》诗的最后两句明确写道：
“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。”(?ˉ??ˉ??)
（你像串联珠玉般写了六十年诗，是谁让你在幽冥路上成了诗仙？浮云不羁名“居易”，顺应造化字“乐天”。）
不仅如此，白居易自己也曾自称“诗仙”和“诗魔”。
他在《与元九书》中说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。”
可见他对自己的创作力（多产如魔）和境界（超然如仙）有着清晰的认知和自信。
有趣的是，后世民间流传最广的“诗仙”称号最终落在了风格更飘逸的李白头上，而白居易则以“诗魔”（形容其创作数量庞大、如痴如魔）和“诗王”的称号更为人熟知。