“再看你自己，方才在做什么？”
“我在……整理村志，查阅典籍。”
“那么，”清心师姐的目光重新回到昭阳脸上，带着一丝深邃的笑意，“担水砍柴，无非妙道；着书立说，亦是修行。”
这八个字，像一道闪电，骤然劈开了昭阳脑海中的迷雾！她猛地抬起头，眼中充满了惊愕与恍然。
清心师姐继续缓缓说道，每一个字都清晰地敲在昭阳的心上：“不是做事打扰了你，昭阳，是你的心，在打扰做事。”
不是做事打扰了你，是你的心，在打扰做事！
昭阳如遭雷击，浑身一震。原来如此！困扰她的，从来不是整理村志这件事本身，也不是帮助村民的劳作，而是她内心对“修行”与“俗务”的分别，是那种认为只有在静坐、读经时才算是修行，而在处理具体事务时就是“偏离”的执着念头！是她的心，将“事”与“道”割裂开来，并在这种割裂中产生了矛盾和烦躁。
当她带着“我在浪费时间”、“这打扰了我修行”的念头去工作时，心自然是散的，是抗拒的，是疲惫的。这恰恰是“心随境转”，是被外缘牵着鼻子走，哪里还有半点“安住当下”的影子？
真正的修行，不是在无事时保持清净，而是在万事纷纭中，依然能保持观照，保持一颗不黏着、不分别的平常心。整理村志时，就全然地整理村志，心念专注于笔下的文字和历史的脉络；帮助村民时，就全然地帮助村民，心念专注于问题的解决和对他人的关怀。这整个过程，本身就是对心性的磨砺和修行！
她想起李薇女士所说的“安住当下”，其精髓不正是于此吗？无论是在谈判桌还是在茶园，无论是在整理典籍还是在清扫庭院，心若能如如不动，清晰明了，那么一切时、一切处，无不是道场，无不是修行。
心中的块垒豁然消解，那种微妙的烦躁感和抽离感瞬间消散。她再看窗外明净师姐晾晒草药的身影，再看自己书案上摊开的文稿，感觉一切都变得不同了。它们不再是修行的障碍，而是修行本身最生动的体现。
“我明白了，师姐。”昭阳的声音带着豁然开朗的轻快和深深的感激，“是弟子着相了，心生分别，自寻烦恼。”
清心师姐重新拿起针线，脸上露出了欣慰的笑容：“道理易明，境界难持。日后在忙碌时，不妨常常反观自心，是心做主，还是事做主？”
昭阳郑重地点了点头。她回到书案前，重新提起那支毛笔。这一次，当她蘸墨、落笔时，心境已截然不同。她不再觉得这些文字工作是负担，不再将它们与“修行”对立起来。她的心沉静下来，专注于笔尖的流转，专注于与历史对话的庄严感。周围的一切仿佛都安静了下来，只剩下毛笔在纸上行走的沙沙声，那么清晰，那么悦耳。
她知道，这个领悟需要她在日后漫长的时间里，反复实践和体证。但此刻，拨云见日的感觉，让她内心充满了明亮的力量。当夜幕降临，她结束了一天的工作，吹熄油灯，是否会对自己这段看似“偏离”实则“扎根”的乡村生活，产生更深的理解与认同？