辩论持续了整整六个小时，各种观点激烈交锋，却始终没有达成共识。会议结束时，一种深层的焦虑在文明中蔓延——我们获得了梦寐以求的长寿，却似乎失去了人生的罗盘。
就在这场大讨论达到高潮时，一个年轻的声音引起了所有人的注意。
叶晓梦，苏慕雪的亲传弟子，年仅二十二岁的哲学与灵能双料学者，走上了议政会的讲台。与在场许多德高望重的学者不同，她身上散发着一种沉静而坚定的气质。
“各位前辈，各位同胞，”她的声音清晰而平和，“我们一直在争论千岁时代的意义，却忽略了一个基本事实——千年寿命不是生命的延长，而是生命形态的根本改变。”
全场安静下来，所有人都注视着这个年轻的女孩。
“我们习惯将人生视为一条从出生到死亡的直线。但当你有一千年的时间，人生就不再是直线，而是一片可以自由探索的广阔领域。”
她挥手激活了全息投影，展示出一个复杂而美丽的多维结构。
“我称之为‘阶段人生论’。”叶晓梦开始阐述她的理论，“在千岁时代，我们不应该追求单一目标的终身实现，而是可以将人生划分为多个阶段，每个阶段追求不同的价值实现。”
投影中，那个多维结构分解为七个相对独立又相互关联的阶段：
“探索期”，大约头一百年，用于广泛尝试不同领域，发现自己的兴趣和潜能；
“专精期”，接下来的两百年，选择一到两个领域进行深度钻研，达到大师境界；
“传承期”，再用一百五十年，将所学所悟传授给下一代；
“转换期”，一个完整的一百年，用于彻底改变人生轨迹，尝试与前阶段完全不同的生活方式；
“整合期”，一百五十年，将人生各个阶段的经验智慧融会贯通；
“超越期”，最后的两百年，超越个人局限，为整个文明和宇宙的福祉贡献力量；
以及贯穿始终的“休整期”，在每个阶段之间安排的十年到三十年不等的休息和反思时间。
“这不是简单的工作变更，”叶晓梦强调，“而是人生重心的根本性转变。每个阶段都有其独特的价值和意义，都是完整人生不可或缺的部分。”
她进一步解释道，这种阶段式的人生规划，既保留了有限生命中的紧迫感和目标感，又发挥了长寿带来的可能性。人们既不需要在年轻时仓促决定余生道路，也不会在漫长岁月中感到迷失方向。
“更重要的是，”叶晓梦的声音中充满感染力，“阶段人生论让我们能够以更开放的心态面对变化。婚姻不一定需要持续千年，但可以在不同的阶段以不同的形式存在；职业不需要终身不变，但每个阶段的专注都能带来真正的精通；甚至个人的价值观和人生目标，也可以随着阶段转换而自然演进。”
这个理论迅速在星穹文明中引起了轰动。它不像其他观点那样非此即彼，而是提供了一条包容各种可能性的中间道路。年轻人为探索期的自由而兴奋，中年人为专精期的深度而认同，长者们为传承期和超越期的意义而感动。
在接下来的几周里，叶晓梦的“阶段人生论”被广泛讨论和完善。教育机构开始设计适应多阶段人生的课程体系，人力资源部门重新规划职业发展路径，甚至连婚姻家庭法都开始考虑引入阶段式伴侣关系的概念。
苏慕雪在私下里对林枫说：“晓梦的理论之所以能够获得如此广泛的认同，是因为它既尊重了生命的新可能性，又没有完全抛弃传统的智慧。它是在新旧之间架起的一座桥梁。”
林枫点头：“更重要的是，它让整个文明从‘千岁焦虑’中解脱出来，开始积极地规划这个前所未有的未来。”
三个月后，星穹议会正式采纳“阶段人生论”作为文明发展的指导理论之一。叶晓梦——这个年仅二十二岁的女孩——成为了星穹文明历史上最年轻的荣誉院士。
在颁奖典礼上，她说了这样一段话：
“千岁时代给予我们的不是更多的时间，而是更多的可能性。真正的挑战不是如何度过这千年，而是如何在这千年中始终保持成长、始终保持好奇、始终保持对生命的热爱。阶段人生论不是标准答案，它只是一把钥匙，希望帮助每个人找到属于自己的千年之路。”
那天晚上，叶晓梦独自登上新望京最高的观景塔，凝视着星空下这座融合之城。她知道，理论的提出只是开始，真正的挑战在于整个文明如何将这个理念付诸实践。
在遥远的星空中，轩辕星的光芒温柔地洒向大地，仿佛在注视着这个正在重新定义生命的年轻文明。千岁时代刚刚开始，而星穹文明的故事，正在书写全新的篇章。