杜峰带着李薇等几名亲信属下低调地来到了南方渔港小城——沙港。
此次“招安”——这个词是涂山渊强烈要求的——“南海龙王爷”的工作，虽然由“东宫”牵头，但实际上前期工作依旧需要安全局完成。
尊贵的涂山娘娘仍然会如往常那般最后时刻闪亮登场，一举拿下那个被人类幼崽殴打的“丢人同类”。
只不过这一次按人类的要求，祂会留下对方一条小命。
现在，“异常事务调查处”最头疼的问题是：怎么给涂山娘娘和“龙王爷”创造碰面的机会？
根据现有情报分析，那位“龙王爷”的活动范围主要位于南海的深海区，覆盖了几十万平方公里的海域，最远处都延伸出东大领海了。
姑且不论涂山娘娘是否愿意“出海远征”，单是精准锁定“龙王爷”的实时位置，在当前的技术条件下就是不可能完成的任务。
更何况，就算找到了，怎么跟“龙王爷”沟通，请祂到某地去见涂山娘娘呢？
真要能做到这一步，那说明沟通顺畅，直接就可以商量缔结协议了，无非条件好坏而已，哪还用得着涂山娘娘？
当然，杜峰心里清楚“肆爷”会在某个时间点配合他出现在某个陆地上的位置，但如何让祂“合理”的出现则是杜峰需要解决的问题。
“肆爷”能在行动上配合一次就不错了，杜峰可不敢奢望对方会全程参与，还配合自己“撒谎”。
毫无头绪地开了几天会后，杜峰决定先到有“龙王爷”事迹的地方做个调研，初步了解一下情况。
之所以选择沙港，是因为这里是那位狂热的周军船长的老家。
情报显示，周军已经在自家后院建了一座“生祠”，不但自己早晚三炷香的供奉，还允许同村、甚至周边村子里的龙王信众们前来供奉。
对于这种明目张胆的“封建迷信”和“违章建筑”，地方有关部门整治过几次，但毫无效果。
不，事实上还起了反效果：周军为此被拘留两次。每次从拘留所出来，迎接他的是锣鼓喧天的“凯旋”仪式；“生祠”也从最初的红砖小屋，连拆两次后，反而升级成了如今金碧辉煌的三间大瓦房！
地方政府最终只能无奈地“睁一只眼闭一只眼”。
姑且不论当地官员们是否发自真心的“无奈”，现实摆在眼前：对于本地渔民祭拜“龙王爷”的行为，他们已经无能为力了。
就这几天，杜峰一行私下调查的几个村子，无一例外地都发现了类似的“生祠”，差别只是有的相对隐蔽，有的明目张胆。
这些“生祠”有的建在废弃的龙王庙，有的建在村后的小山头，有的干脆就在某户渔民家屋后，上面放着个粗陋却神态威严、鳞片涂白的木雕龙头，面前摆着些未燃尽的残香和新鲜鱼获。
这些简陋的祭坛，无言地诉说着一种强大而顽固的信仰，一种历经各种信息洪流冲刷都无法撼动的文化底蕴。
晚饭时分，杜峰等人结束一天的走访，选择了码头附近一家还算热闹的海鲜酒楼。
刚坐下点完菜，楼下的街道上突然传来一阵喧天的嘈杂。
呼喝声、争执声、金属器具磕碰的脆响混在一起，伴随着纷乱的脚步。
“嗯？打群架？听着人不少啊！”李薇眉头一挑，好奇地起身走到窗边。
杜峰也走了过去。
只见楼下两条交叉路口黑压压地挤满了人，目测有七八十号青壮汉子，手持棍棒、渔叉，正分成泾渭分明的两大阵营。
双方前头各站着一位白发苍苍、穿着老式对襟褂子的老者，满脸通红地用本地话对吼着，激动得唾沫星子横飞。